Fetva Meclisi
Soru
Sağ ayağımın iki parmağı küçük parmağımdaki çatlak dolayısıyla bantla sarılı. Sabah gusül abdesti aldım, sonra bantım ıslandığı için değiştirdim. Öğleden sonra ayağımdaki bantı kendim değiştirebildiğim için ve altında açık bir yara olmadığı için çıkarıp kuru kalan yerini yıkadım. Geçen zamanın uzun ya da kısa olması gusül abdestimi yenilemeyi gerektirir mi? Yoksa yalnızca kuru kalan yeri yıkamam yeterli mi? Ayrıca, namaz abdestlerimde bantımı her seferinde çıkarmam mı gerekiyor yoksa üzerine mesh etsem olur mu?
Cevap
Benzer fetvalar
Bununla kastınız, leğen veya küvet gibi bir yerde gusletmek ise elbette çıkarken suda kalan kısım tekrar yıkanacaktır. Hayır sıçrama şeklinde kastediyorsanız, genel gusül suyu zaten akıp gitmektedir. Özellikle bir kirlilik hissediyorsanız tekrar yıkarsınız. Abdestin ise hiç bir durumda sakıncası yoktur. Orada abdest alabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Önce bir doktora görünün, ondan rapor alın. Doktor bölümü bitince şöyle yapın: Size abdest olarak öğretilen şeyin dışında hiçbir şey yapmamaya karar verin. Abdestsiz namaz kılın, kolunuz kuru kalsın, ayağınız yıkanmamış olsun ama tekrar yıkamayın. Size tekrar yasak! Sadece abdestte değil şeytan bütün ibadetlerinizde sizi çökertecek dikkat edin. Tekrar yıkamak yok; cünüp gezin ama tekrar yıkamayın!
O kadar kısa bir zaman için sadece kuru kalan yeri yıkamanız yeterli olur.
Gusül esnasında abdest uzuvları da yıkandığından banyodan çıktıktan sonra tekrar abdest almaya gerek yoktur. Yeter ki kişi bu süre içerisinde abdestini bozacak bir iş yapmasın.
Selamünaleyküm. Önce bir doktora görünün, ondan rapor alın. Doktor bölümü bitince şöyle yapın: Size abdest olarak öğretilen şeyin dışında hiçbir şey yapmamaya karar verin. Abdestsiz namaz kılın, kolunuz kuru kalsın, ayağınız yıkanmamış olsun ama tekrar yıkamayın. Size tekrar yasak! Sadece abdestte değil şeytan bütün ibadetlerinizde sizi çökertecek dikkat edin. Tekrar yıkamak yok; cünüp gezin ama tekrar yıkamayın!
Eğer, kuru bir yer kaldığına kani idi iseniz o bölgeyi yıkamanız gerekiyordu. Yıkadınız ve namazı yeniden kıldı iseniz namaz tamamdır. Namazın yarısını önceki durumla diğer yarısını da yeni durumla kılmanız mümkün değildir. Siz guslünüz eksik olduğuna inandığınıza göre önceki namazı yeniden kılmalı idiniz.
abdest konusundaki diğer fetvalar
Biiznillah namazlarınızda sakınca yoktur. Bundan sonrasını da aslına uygun yaptığınıza göre mesele kalmamıştır. Allah kabul buyursun.
Bu doktorluk bir sorun. Abdestte böyle bir sorununuz varsa ihtimal hayatınızın başka alanlarında da benzer sıkıntılarınız vardır. Doktora görünmenizi tavsiye ederiz.
Bunu abdest bozmak olarak değil de o temastan sonra namaz kılmak olarak anlamalıyız. Köpek necistir. Salyası da necistir. El veya elbisede avuç içi kadar bir yeri salyası kirletti ise yıkamadan namaz kılmamak gerekiyor. Mesele budur.
Makatı yıkamak şart değildir. Şart olan makatta kazurat kalıntısı bırakmamaktır. O yıkamadan da sağlanabiliyorsa mesele yok demektir.
Kına abdeste mani değildir. Kına renktir ama suyu geçirmeye mani olacak bir tabaka değildir. Bu nedenle de abdeste mani değildir.
Bunun abdest açısından bir sakıncası yoktur. Gusül için ise çıkarsanız daha iyi olur.