Fetva Meclisi

Bu tıbbî bir konudur. İnsan sağlığına zarar veren bir yiyecek yenemez, caiz değildir. Doktorun şu kadar veya şöyle bir yanık yenemez, yenirse sağlığa zararlı olur dediği şey caiz olmaz. Bu caiz olmama da doktorun 'zararlı' dediği orana göre mekruh veya haram olur. Basit bir sakınca görüyorsa mekruh deriz. Ağır bir zarardan söz ediyorsa duruma göre haram diyebiliriz.

Buradaki ölçü tıbbın yasakladığı şeyi yememektir. O derece yanıkların yasak olmaması gerekir. Kişinin midesi bundan zarar görüyorsa da yemesi caiz olmaz.

Sıhhat açısından sakıncalı olan şeyin yenmesi de caiz olmaz. Çiğ etin tıpça uygun olmayan kadarı yenmez.

Allah'ın haramlarından birinin işlendiği bir yere ağır bir zaruret bulunmadıkça girmek, oturmak, iş görmek caiz olmaz. Alkol en ağır haramlardan biridir. Kullanıldığı yerde ağır bir zaruret olmadan yemek de yenmemelidir, nefes de alınmamalıdır.

Sadece secdeli namazlar mekruhtur. Diğer işler için yasak yoktur.

Yenen bir hayvanın bağırsaklarından yapılan şeye kokoreç diyorsanız yenmesi caizdir.

İlke olarak ıslık öttürmek haram değildir ama bir benzeşme veya mesela bir türkü tutturma gibi bir iş için olursa caiz olmaz.

Bu banka ile bildiğimiz bankaların çalışma sistemi arasında fark varsa da Müslüman kendine daha iyi bir iş bulmalıdır.

Dinimiz açısından böyle bir evliliğin hiçbir sakıncası yoktur. Sizden küçük bir erkekle evlenmenizin sizin açınızdan da makul bir sakıncası yoktur. Ama o erkeğin sizinle bağını şimdiki düzeyde sürdürmesini garanti edemezsiniz. O garanti etse bile inandırıcılığı olmaz. Daha gerçekçi olmakta yarar var. En azından çevre onu ve sizi rahat bırakmaz. Yine de hayırlı olmasını dilerim.

Böyle bir durumda ameliyat olabilirsiniz. Çok geçmiş olsun.

Siz özellikle yönlendirmiyorsanız, müşterinizin parayı nereden bulduğunu araştırmak durumunda değilsiniz.

Kazaya kalan bir namazın, aynı namazı kazaya bırakanlarla cemaatle kılınması caizdir.