Fetva Meclisi

İnsan sağlığı açısından zararlı olan bir şeyin yenmesi caiz değildir. Zarar oranına göre mekruh veya haram olur.

Bu tıbbî bir konudur. İnsan sağlığına zarar veren bir yiyecek yenemez, caiz değildir. Doktorun şu kadar veya şöyle bir yanık yenemez, yenirse sağlığa zararlı olur dediği şey caiz olmaz. Bu caiz olmama da doktorun 'zararlı' dediği orana göre mekruh veya haram olur. Basit bir sakınca görüyorsa mekruh deriz. Ağır bir zarardan söz ediyorsa duruma göre haram diyebiliriz.

Selamünaleyküm. Ekmeğe veya başka bir yiyeceğe yemin edilemez.

Selamünaleyküm. Verdiğiniz örneklerin hepsi sağlık açısından risk taşıdığı için kerih görülmüş şeylerdir. Sağlık açısından risk oldukça da durum aynıdır.

Selamünaleyküm. Daha iyisi ve daha üstünü gibi ifadeler için bunlar doğru olabilir. Kural ise şudur: Ekmek veya et için bıçak kullanılabilir. Kaşık, çatal kullanılabilir. Masada yemek yenebilir.

Selamünaleyküm. Âlimler bunu kerih görmüşlerdir.

Selamünaleyküm. Sıfır faizli olması kullanılmasını mümkün kılabilir.

Selamünaleyküm. Tıp hususunda erkeğin kadını, kadının erkeği muayenesinin şartları aynıdır.

Selamünaleyküm. Buradaki temettü için de haram dememiz zordur. Meseleye takva açısından bakılırsa belki alınmaz denebilir.

Selamünaleyküm. İhmal ve saygısızlık gibi bir nedenle olmadıkça bir sakınca olmaz biiznillah. İnşaallah daha geniş ve daha takva eviniz olur.

Selamünaleyküm. Değerli kardeşim. Mevcut bankaların adı ne kadar İslam ile birleştirilirse birleştirilsin netice asla İslamî değildir. Bunu bilelim. Durumumuz, domuzdan bir kıl koparma benzetmesi ile anlatılabilecek bir durumdur. Ve özellikle bilelim ki, para kâğıt veya tuş üzerinden kazanıldığı an araya sorunlar ve şüpheler girer. Pos cihazının ilke olarak kullanılmasında bir sakınca yoktur. Tercih olarak da ertesi gün almamayı tercih ederiz. Ertesi gün hesaba yatmaya caiz olarak bakan fıkıhçılarımız da bulunmakta ise de benim şahsi kanaatim bunun caiz olmayacağıdır. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Allah'a karşı haram işlenen bir yer neresi olursa olsun Mü'min orada bulunamaz. Bulunduğu kadar da vebale ortak olur.