Fetva Meclisi
Soru
Hocam benim ilk sorum; çatlak ya da kırık bir bardaktan su içilmez gibi dinî bir ikâz ya da kerahet var mıdır? İkinci sorum ise; ekmeklerin kurumuş yanık olan kısımlarının, yemeklerde de aynı şekilde yanık kısımların yenilmesi caiz midir? Bu yanık kısımları yemenin kalbi karartacağını söyleyenler bu konuda haklı mıdırlar? İsraf olmaması için bu yanık ve kuru kısımları hususiyetle yerdim ama birkaç kişiden böyle bir uyarı gelince yemeyi bıraktım.
Cevap
Benzer fetvalar
Bu tıbbî bir konudur. İnsan sağlığına zarar veren bir yiyecek yenemez, caiz değildir. Doktorun şu kadar veya şöyle bir yanık yenemez, yenirse sağlığa zararlı olur dediği şey caiz olmaz. Bu caiz olmama da doktorun 'zararlı' dediği orana göre mekruh veya haram olur. Basit bir sakınca görüyorsa mekruh deriz. Ağır bir zarardan söz ediyorsa duruma göre haram diyebiliriz.
Buradaki ölçü tıbbın yasakladığı şeyi yememektir. O derece yanıkların yasak olmaması gerekir. Kişinin midesi bundan zarar görüyorsa da yemesi caiz olmaz.
İnsan sağlığı açısından zararlı olan bir şeyin yenmesi caiz değildir. Zarar oranına göre mekruh veya haram olur.
Kalbinizin rahat etmesi için aynı orucu tekrar edebilirsiniz. Allah kabul etsin.
Aleykümselam. Namazı kabul olması açısından zararı olmaz ama bir kerahet söz konusu olur. Yani bu bir eksikliktir.
Peygamber aleyhisselam efendimizin sünneti itibariyle yemek öğünü tahdidi yoktur. İki ya da daha az veya fazla olmasının aykırılığı olmaz. Aykırı olan yemeğe esir olmaktır. Bunu da tıbben yenmesi uygun bir menü olarak belirleyebiliriz. Normal şartlarda kural böyledir. Bir nefis terbiyesi gibi ideal nedeniyle farklı uygulama olabilir ama o genelleme yapılabilir bir kural değildir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Size inat etmemesi için bir süreliğine bu konuyu açmayın ona. Onun yerine başka konular açın, alanını değiştirin. Bir zaman sonra mesela üç ay sonra ara ara aynı konuya dönebilirsiniz. Yoğunluk göstermeyin, dönmesinin ihtimalini azaltırsınız.
Aleykümselam. Siz, kendi açınızdan doğru olanı yapın. Böylece de Allah'ın rızasını kazanın. Gerisini de onun sorumluluğu olarak görün. İkinci olarak da, böyle bir düzelme beklentinizi uzun zamana yayın. Sabırlı olun. Sabrın da bir salihalık süreci olduğunu unutmayın. Çok dua edin. Allah yardımcınız olsun.
Aleykümselam. Kur’an kursunu bir memurluk mantığı ile görüyorsak hayır. Kur’an yolunda bir hizmet olarak görüyorsak daha da önemli görürüz.
Selamünaleyküm. Bu tür filmlerin izlenmesinin ve teşvikinin yanlış olacağını düşünüyoruz.
Selamünaleyküm. Namazı kılarken namaz caiz olacak kadarından daha fazlası huşuu kaçırıyorsa kıraatin incelikleri ile ilgilenmek caiz olmaz. Mutedil olmak gerekir.
Aleykümselam. Onu ölçü kabul etmeyebilirsiniz. Kırk günü geçmemeyi ya da tüylenmiş denmeyecek oranı ölçü alabilirsiniz.