Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bu ev için zekat vermeniz gerekmez.

Selamünaleyküm. Bir borç zekâta sayılamaz. Tahsil edip tekrar ona zekât olarak verebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Yatırım için olan arsaya zekât düşmez. Satılmak için alınan arsaya düşer.

Selamünaleyküm. Size borçlu olmuş olsa da, zekât alabilecek durumda ise dayınıza zekât verebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Zekât vermenizi gerektiren bir durum yoktur.

Bunların dışında birikmiş paranız veya satılık malınız varsa ve değeri seksen bir gram altın tutarında ise onun zekât verirsiniz. Evler için bu durumda gerekmez.

Selamünaleyküm. Tamamen çılgın bir hatayı anlatıyorsunuz. Annenizle bu konuları konuşmayın, o girse de siz girmeyin. Onu düzeltmeye kalkmayın. Sadece dua edin onun için. Siz düzeltmek istedikçe daha fazla inatlaşacaktır. Annenize dualar edin.

Selamünaleyküm. Nikah akdinden önce kadın istediğini söyler, kabul ederseniz nikah olur etmezseniz olmaz. Nikahta ne söz verdi iseniz onu yapmanız gerekir. Sonradan böyle şeyleri konuşma hakkı yoktur.

Selamünaleyküm. Bir nesnenin haram olduğuna dair elimizde net bir bilgi olmadın HARAM kararı veremeyiz. Sözünü ettiğiniz içecek için elimizde net bir bilgi yoktur. Fakat iki önemli hakikat bizi bağlamaktadır. Birincisi, elimizde haram demeye yetecek net bir bilgi yoktur ama bütün ihtimaller haramdan yana görünmektedir. İnsan sağlığı açısından zararlı olduğu yönünde bilgiler mevcuttur. İkincisi de, bütün dünyayı sömüren büyük emperyalist güçlerin ihmal etmeyecekleri önemli bir sömürü aracı olarak sözünü ettiğiniz içecek önemli bir yer tutmaktadır. Mü'min, basiretli insandır. Aç kalmadıkça böyle karmaşık bir ortamdan rızkını kazanmaz. Kendinize Helalliği daha açık belli olan bir iş bulun.

Selamünaleyküm. Böyle olaylara takılmaya gerek yoktur. Kaderinizde yazılı olan sizi bulacaktır. Sabretmeniz gerekir.

Selamünaleyküm. Sonra ikincisi kıyılacak ve sadece ara zamanı helalleştirecek bir nikah olamaz. Nikah ciddi bir iştir. Ya vardır ya da yoktur.

Şapka, müminlere ait bir kıyafet değildir ama şu anda kullanılan şapkalar, İskilipli Atıf Şehid’in şehadetine sebep olan şapkayla sadece tipte benzeşmektedir. Buna göre de şapka takanın kafir olacağın söyleyebilmemiz için onu kullananın, kullandığı şapkayı İslamın sarığına karşı kullandığını itiraf etmesi gerekir. Aksi takdirde küfür hükmü vermek mümkün olmaz.