Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Cibindirik alıp onu bir Müslüman'a vermek şeklinde zekât parası kullanılabilir.

Selamünaleyküm. Bir borç zekâta sayılamaz. Tahsil edip tekrar ona zekât olarak verebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Bu, zoraki yapılmış bir ibadet olabilir. Vermemeyi yeğleyin.

Aleykümselam. Zekât para olarak verileceği gibi para eden, paraya dönüştürülebilen bir eşya olarak da verilebilir. Örneğini verdiğiniz durum buna uygundur.

Aleykümselam. Nasıl herkes kendi namazını kılıyorsa zekât da herkesin kendisinin yapması gereken bir ibadettir. Kimin biriktirdiği zekât ölçülerine göre verilmesi gereken noktaya gelirse o zekâtını kendi başına verir. 'Aile zekâtı' olarak adlandırabileceğimiz bir zekât yoktur. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Ağabeyiniz borçlu ise bu borcu da elinde zekât için gerekli nisap miktarına sahip değilse zekâtınızı verebilirsiniz. Zekâtın gıda olarak verilmesinde de sakınca yoktur.

Aleykümselam. Dediğiniz gibi bir durumda elbette satın almak caiz olmaz.

Aleykümselam. Zamane kızlarının ekmeğine yağ sürer veya sürmez, hakikat budur. Dinimizin emirlerini, bizim menfaatlerimize göre şekillendiremeyiz. Allah ne buyurdu ise odur gerçek. Evet, keşke kadınların böyle bir derdi olmasaydı ama diyebilecek bir söz yoktur.

Selamünaleyküm. Buna faiz demesek de fıkhen caiz olmayan bir ticaret yöntemidir. Sonunda kaç para ödeneceği net olarak belli olmayan bir ticaret sakıncalıdır

Selamünaleyküm. İstanbul'da içinde namaz kılınmayacak durumda bir cami bilmiyorum.

Aleykümselam. Bir ayrıntıya dikkat etmelisiniz: Torpil başka şey, kendini ispat etmek başka şeydir. Eğer, hile yapmadan gerçek kimliğinizi ispat için adam buluyorsanız buna torpil demeyin, referans deyin. Onu da yapmanız gerekir. Ne kadar liyakat ve ehliyet sahibi olup olmadığınız ise Rabbinizle aranızdaki meseledir.

Selamünaleyküm. Sokaktaki kıyafete de şekil veriyorsanız ve bu şekil caiz değilse siz de vebale girersiniz.