Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm sorum zekât konusunda olacak; 1. vereceğim kişi öz abim 1- Abim ticari taksi kullanıyor Konya ilinde işleri pek iyi değil ve bayağı bir borçları var ben zekâtımı abime verebilir miyim? 2-Eğer verebilirsem Allah'ın izniyle bu hafta sonu kızını evlendiriyor ve gıda malzemesi olarak alsam ve evine götürsem olur mu acaba? 3-Gıda malzemesi olursa eğer sözlü olarak bu benim zekâtım mı? Yiyeceğim yoksa hiçbir şey dememe gerek yok mu? 4-Gıda yardımı olarak zekât olur mu abim den farklı bir kişiye niye gıda derseniz para olarak versem evin reisi paraya el koyuyor sigara alıyor o yüzden bende gıda yardımı yapmak istiyorum zekâtıma istinaden.
Cevap
Benzer fetvalar
Ağabeyinizin kendisine zekât verdiğinizi bilmesi gerekmez ve zekâtınızı hesapladıktan sonra onu dilimlere bölerek de verebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Size borçlu olmuş olsa da, zekât alabilecek durumda ise dayınıza zekât verebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Bir borç zekâta sayılamaz. Tahsil edip tekrar ona zekât olarak verebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Bu, zoraki yapılmış bir ibadet olabilir. Vermemeyi yeğleyin.
Selamünaleyküm. Bir birikimi olmayanın zekât vermesi gerekmez. Zekât namaz gibi bir ibadet değildir. Sadece ekonomik durumu belli bir seviyede olanların yaptığı ibadettir.
Selamünaleyküm. Toprak mahsullerinin zekâtı para zekâtına göre farklıdır. Toprak mahsullerinde zekât, ürün çıkar çıkmaz verilir. İhtiyaçların düşülmesi yoktur.
borçlu konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Borçlarınızın tamamını düştükten sonra geriye kalan nisap miktarını dolduruyorsa o kalan miktarın yüzde iki buçuğunu zekât olarak verirsiniz.
Selamünaleyküm. Tek başına hesap ederek, elinde borçlar ve masraflar çıktıktan sonra 81 gram altını olmayanın kurban kesmesi gerekmez. Kadın veya erkek fark etmiyor. İkisinin bütçesinin toplanması da gerekmiyor. Herkes kendi hesabını yapsın.
Aleykümselam. Düştüğünüz hatanın ağırlığını hissetmeniz ve kurtuluş çaresi aramanız güzel bir şeydir. Bunun için Allah'a şükretmelisiniz. Borçlunun sadaka vermesini yasaklayan bir bilgi yoktur ama önce borcunu bitirmesi evla olandır. Siz de önce borcunuzu bitirmeye çalışın. Ödemeyi etkilemeyecek çapta sadakalar vermenizde sakınca olmaz. Allah yardımcınız olsun.
Borç ağır bir yüktür ve öncelikli olmalıdır. Sadaka vermek ve borcu ödemek arasında tercih borcun ödenmesinde olmalıdır. Âlimlerin ağırlıklı görüşü böyledir. Ancak sürekli girdi çıktısı olan ama yatırımları devam eden birinin borcu ödeme riski taşımadığı için o sadaka verebilir, onun için böyle bir tercih durumuna gerek yoktur.
Ev almak veya borçlu olmak zekât almak için yeterli bir sebep değildir. Elinde para veya mal olmamak düzeyinde borçlu olan biri zekât alabilir. Ellerinde parası olmaz bir durumda iseler zekât alabilirler.
Trafik cezası alan biri neticede borçludur. Borçluya zekât verilebilir. Şu kadar ki, trafik suçları konusunda gevşeklik gösterecek biri olup olmadığına dikkat edilmesi gerekmektedir. Bir insanın trafiği ciddiye almaması başka şey, trafikte bir hata işleyip ceza alması başka şeydir. Zekât gibi bir ibadeti insanların can ve mallarına karşı gevşekliğe hizmet ettirmemeliyiz.