Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Ev hanımıyım ev eşimin borcu var. Maalesef banka kredisi ve iki yıl kadar daha ödemesi gerekiyor. Geçmişte bir hataya düştük. Biz sadece faiz yemenin haram olduğunu sanıyorduk. Vermenin de aynı şey olduğunu öğrendik. Çok pişmanız, tövbesini ettik. Aslında ben çalışmadığım için benim şahsımda gelişen bir şey değil ama onun borcu sanki benim borcummuş gibi üzülüyorum. Hatta mehrimi bile bu süreçte ona bağışladım. Benim sorum kişisel özel bir masrafım yok sayılır derecede. Eşimin bana verdiği şahsi harçlıklarımla sadaka verebilir miyim? Eşimin böyle bir borcu varken sadaka vermem yanlış mı olur? Bir yıl oldu çok kötü hissediyorum. Eskiden burs verirdim yine küçük miktar da olsa vermek istiyorum.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Anlattığınız gibi birine yardım etmeniz gerekmez, etmemeniz uygun düşer.
Selamünaleyküm. Faizli olmayan bir kurumdan ev alabilirsiniz.
Eşinin borcunu sadaka olarak vermen durumunda iki kere sadaka vermiş gibi olursunuz. Allah kabul etsin.
Selamünaleyküm. Anlattığınız gibi birine yardım etmeniz gerekmez, etmemeniz uygun düşer.
Selamünaleyküm. Kendinizi yoğun tutmanız gerekir. Ev işleri bir insanın dolu olmasına yetmez. Okuyun, sohbet halkalarına katılın. Özel yeteneklerinizi geliştirin. Böylece ilave sıkıntılardan kurtulursunuz. Krediyi en kısa zamanda bitirmek için uğraşın, elbette tevbe de etmelisiniz. Sözünü ettiğiniz kurumlarla zaruret durumunda iş yapılabilir.
Selamünaleyküm. Ölenin adına para verip ibadet borçlarını kapatmanın dini bir dayanağı yoktur. Faizle ilgili hatanız için istiğfar edin, ilk fırsata borcu bitirin ve kurtulun. İçinizde nedamet bulundukça inşaallah vebal altında olmazsınız.
borçlu konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Tek başına hesap ederek, elinde borçlar ve masraflar çıktıktan sonra 81 gram altını olmayanın kurban kesmesi gerekmez. Kadın veya erkek fark etmiyor. İkisinin bütçesinin toplanması da gerekmiyor. Herkes kendi hesabını yapsın.
Selamünaleyküm. Borçlarınızın tamamını düştükten sonra geriye kalan nisap miktarını dolduruyorsa o kalan miktarın yüzde iki buçuğunu zekât olarak verirsiniz.
Selamünaleyküm. Ağabeyiniz borçlu ise bu borcu da elinde zekât için gerekli nisap miktarına sahip değilse zekâtınızı verebilirsiniz. Zekâtın gıda olarak verilmesinde de sakınca yoktur.
Borç ağır bir yüktür ve öncelikli olmalıdır. Sadaka vermek ve borcu ödemek arasında tercih borcun ödenmesinde olmalıdır. Âlimlerin ağırlıklı görüşü böyledir. Ancak sürekli girdi çıktısı olan ama yatırımları devam eden birinin borcu ödeme riski taşımadığı için o sadaka verebilir, onun için böyle bir tercih durumuna gerek yoktur.
Ev almak veya borçlu olmak zekât almak için yeterli bir sebep değildir. Elinde para veya mal olmamak düzeyinde borçlu olan biri zekât alabilir. Ellerinde parası olmaz bir durumda iseler zekât alabilirler.
Trafik cezası alan biri neticede borçludur. Borçluya zekât verilebilir. Şu kadar ki, trafik suçları konusunda gevşeklik gösterecek biri olup olmadığına dikkat edilmesi gerekmektedir. Bir insanın trafiği ciddiye almaması başka şey, trafikte bir hata işleyip ceza alması başka şeydir. Zekât gibi bir ibadeti insanların can ve mallarına karşı gevşekliğe hizmet ettirmemeliyiz.