Fetva Meclisi

Mezheplerimiz hayatımızı düzenli bir şekilde yaşamamıza yardımcı olan disiplinlerdir. Şafii mezhebinde özellikle ibadet konusunda yaşamanızın zorlandığınıza kanaat getirdiyseniz bundan sonraki hayatınızda Hanefi mezhebinin içtihatlarını esas alarak amel edebilirsiniz; Hanefi mezhebine göre hareket edin.

Şafii mezhebine göre, üvey kızınızın eşi sizin mahreminiz değildir. Dolayısıyla abdest açısından bozulur muamelesi yapacaksınız.

Selamünaleyküm. Bunu, günlük yaşantınızdaki dolaşımdan kaynaklanan bir nedenle mecburen yapıyorsanız hiçbir sakıncası yoktur. Mezhepler ve ibadetler hususunda kendinize eğlence arıyorsanız başka bir eğlence bulmalısınız.

Selamünaleyküm. Herhalde özellikle mezhep değiştirme konusunu sormak istiyorsunuz. Çünkü sorunuz karışık. Bunu sorduğunuzu kabul ederek cevaplıyorum: Bir Müslüman'ın zaruret durumunda Ümmet'in müçtehitlerinden birinin sözü ile amel edebilir ama bu daldan dala geçer gibi olursa bunun adı din olmaz. Keyfi bir uygulamayı ibadet olarak benimseyemeyiz.

Selamünaleyküm. Hiçbir sıkıntı olmaz, böyle bir soruya bile gerek yoktur.

Selamünaleyküm. Bir insan iman esaslarını kabul edip yaşadıktan sonra Mü'min olmanın gereklerini yerine getirmiş olur. Bu sözlerinden dolayı ona kâfir diyecek hâlimiz yoktur. Ama bu sözlerin durduğu sabit bir yer de yoktur.

Aleykümselam. Mesele orada okuduğunuz şekilde özetlenmiştir. İhtiyat olanı hepimiz biliyoruz: Abdesti bozulmuş kabul etmek. İhtiyat budur. Uygulamaya gelince, bayanların bu konuda ciddi bir sıkıntıları vardır. Sadece 'abdest al' demekle olmuyor. Ara sıra akıntı gelmesi ile akıntısız anı olmamak farklı olmalıdır. Rutubete gelince, bunu bir bayan her halde takdir eder zannederim. Rutubet ile akıntı aynı değildir. Tükürükle üst dudakta oluşan ter aynı mı? Bu hususta okuduğunuz gibi bir açılım denebilecek fetva vardır. Genel uygulamayı biliyoruz, zorda olanlar için de sözünü ettiğimiz görüşten yararlanılabilir.

Aleykümselam.Burundan gelen suyun abdeste de namaza da zararı yoktur. Eşiniz, abdestte burna su vermeyi abartmasın, normal bir çekme ile alınan su yeterlidir.

Aleykümselam. Bunu doktor ile çözmelisiniz.

Aleykümselam. İhtimale binaen bir hüküm değiştiremeyiz. Hastalığınız kesin o nedenle ise eğer abdest almayabilirsiniz. Onun yerine teyemmüm edersiniz ama bu durum bir ihtimal ile değil kesin bilgi ile olmalıdır. Rahatlatıcı alternatifler üretmeye çalışın. Mesela çorap mest giyin.

Aleykümselam. Başa sürülen maddenin, eldeki ıslaklığı saça temas ettirmeyecek şekilde hacmi varsa abdest açısından engel var demektir. Peygamber aleyhisselam hac için ihrama girdiği zaman, saçını bal ile şeklindeki rivayeti esas alan bazı alimler başa sürülen jöle ve benzeri şeylerin abdestteki meshe mani olmayacağını söylemişlerdir. Buna göre hareket edilmesinde sakınca olmayabilir ama esas olan bu malzemenin kullanılmasının sakıncalarına dikkat etmek gerekir. Genelde saça şekil vermek için kullanılan wax ve jöle gibi malzemelerin yapımında jelatin hammaddesi bulunabilmektedir. Jelatin ise hayvanî malzemeden yapıldığında necis olma riski taşır. Bu esasen necaset açısından abdeste manidir. Temas meselesi için zikrettiğimiz gibi bir mazeret bulunabilir ama bunun mazereti yoktur. Kullanılmamasını tavsiye ederiz.

Selamünaleyküm. Dişinizi ağzınızı yıkamanız kanatıyorsa abdestte ağız yıkamayın. Başka bir nedenle dişleriniz kanıyorsa akan kan, tükürükten fazla olmadıkça abdestiniz bozulmaz. Endişelenmeyin, namaz kılın.