Fetva Meclisi

Erkeğin kadına veya kadının erkeğe teması ile beraber abdestinin bozulacağı görüşü Şafii mezhebinin sabit görüşüdür. Bu görüş diğer müçtehitlerimiz tarafından öyle anlaşılmamıştır. Özellikle şehvetle denebilecek bir temas olmadıktan sonra abdestin bozulmayacağı görüşü daha yaygındır. Zor durumda kalındığında bu ikinci görüşle amel edebilirsiniz.

Bu konu âlimler arasında tartışılmakla birlikte her birinin kendine yönelik haklı delilleri vardır. Şâfiler bu konuda abdest ayetinde yer alan لامستم kelimesi ve İbn Ömer rivayetine dayanarak bu şekilde fetva vermiş ona göre de amel etmişlerdir. Allah müçtehitlerimizden razı olsun.

Aleykümselam. Böyle bir gerekçe makul değil. Ne var abdestinizi bozacak veya öbür mezhepte bozmayacak? Mesele sadece abdestinizin bozulması ile mi sınırlı yoksa bayan/erkek temasından kaynaklanan duruma geçiş mi arıyor nefsiniz? Bir mezhebe intikali gerektirecek durum zannetmiyorum.

Hanefî mezhebine göre kadın ve erkeklerin birbirlerine ellerinin değmesinden dolayı abdestleri bozulmaz. (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/10) Şâfiî mezhebine göre ise bu durumda abdest bozulur. Ancak Şâfiî olanlar, bu konuda Hanefî mezhebini taklit edebilirler.

Evet, Şafii olduğunuza göre baldızınıza eliniz değince abdestiniz bozulur. Yalnız sizin baldızınıza musafaha yapmanız caiz değildir, bunu bilin. Baldızınızla evde tek başınıza kalmanız da doğru değildir. Muhakkak eşinizin de bulunduğu ortamda beraber bulunun. Bu bulunma da onun ve sizin elinize, gözünüze, kulağınıza dikkat ettiğiniz bir titizlikte olsun.

Şafii mezhebindeki içtihatlara göre erkeğin elinin kadına temas etmesi abdest bozulma nedenidir. Bu hüküm Şafii mezhebine göredir. Şafii mezhebinde tercih edilen içtihatlara göre de yaşlı veya genç olması bu hükmü değiştirmemektedir.

Kan akmasının gusülle bir alakası yoktur. Kan çıktığında abdest bozulur. Dolayısıyla guslettikten sonra bir yerinden kan çıkan, kanı durdurunca tekrar normal abdest alır ama guslünü yenilemesi gerekmez.

Bilerek, isteyerek abdestsiz namaz kılmak ve bunu önemsememek maazallah imana zarar verecek bir iş olur. Sizin yaptığınız gibi bir kasıt olmadan abdesti bozulduğu hâlde kılıyor gibi yapmak istiğfar etmeyi gerektiren bir hata olur. Allah Teâlâ mağfiret buyursun.

Gusül sünnete uygun olarak alındı ise yeni bir abdeste gerek olmadan namaz kılınabilir. Sünnete uygun gusül, başında abdest alınan gusül demektir zaten. Başında abdest alınmadan tam olarak alınan bir gusül için ise durum şöyledir: Cünüplükten sonraki bir gusül ise yine onunla namaz kılınabilir. Normal bir duş niteliğinde gusül ise namaz için abdest alınmalıdır.

Burnunuza taktığınız şey, büyük ihtimalle suyun geçmesini önleyecektir. Suyu üzerinden geçirdiğinizde delikten içeri geçiyorsa bir sorun olmaz. Geçmiyorsa abdestiniz açısından sıkıntı var demektir. Namaz kılan bir mümin olarak böyle bir tereddüdün bulunduğu bir abdest sahibi olmamalısınız. Kendinize başka bir süslenme çeşidi bulunuz. Tavsiyemiz budur.

O yaşta bir çocuk için böyle yapmanızda bir sakınca yoktur. Geçmiş olsun.

Kalpte bir şüphe oluşmaması için bu işlemi normal günlerde yapmanın daha iyi olacağı kesindir. Kadının hayızlı günlerinde diş tedavisinin bütün çeşitlerini yaptırmasında sakınca yoktur.