Fetva Meclisi
Soru
Hocam akîka kurbanı için kural nasıldır? Eti fakirlere dağıtılacak veya nasıl yapılacak?
Cevap
Benzer fetvalar
Yeni doğan çocuk için şükür amacıyla kesilen kurbana, “akîka” adı verilir. Akîka kurbanı kesmek sünnettir. İbn Abbas’tan (r.a.) rivâyet edildiğine göre Resûlullah (s.a.s.) Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin için akîka kurbanı kesmiş (Ebû Dâvûd, Edâhî, 21 [2841]; Nesâî, Akîka, 3 [4219]), bir hadisinde de şöyle buyurmuştur: “Her çocuk (doğumunun) yedinci gününde kendisi için kesilecek akîka kurbanı karşılığında bir rehine gibidir. Akîka kurbanı kesildikten sonra çocuğun başı tıraş edilir ve ona isim verilir.” (Ebû Dâvûd, Edâhî, 20-21 [2837-2838]; Tirmizî, Edâhî, 21 [1522)]) Bu açıdan akîka kurbanı, çocuğun doğduğu günden büluğ çağına kadar kesilebilirse de doğumunun yedinci günü kesilmesi daha faziletlidir. Aynı günde çocuğa isim verilmesi ve saçı ağırlığında altın veya değeri miktarınca sadaka verilmesi müstehaptır. (İbn Rüşd, Bidâyetü'l-müctehid, 3/14-16)
Çocuğun doğumundan sonra AKİKA ismi verilen bir kurban kesilir. Bu kurbanlık koç veya büyük baş hayvan hissesi olabilir. Doğumdan hemen sonra ileriki yıllar boyunca kesilebilir. Ne kadar yakın zamanda olursa o kadar faziletli olur. Kesilen kurban, kurban bayramında kesilen kurban gibidir. Etini ev halkı, zengin fakir herkes yiyebilir. Topluca bir fakire veya bir kuruma da verilebilir. Yalnız kurban yerine para vermek o görevi yerine getirmez. O ayrıca bir sadaka olabilir. Akika kurbanını bir başkasına vekâlet verme yoluyla da kestirebilirsiniz. Bulunduğunuz yerde veya başka bir ülkede kesilmesinde sakınca yoktur. Bununla saç tıraşının beraberliği yoktur. Tıraş ayrı bir görevdir. Çocuğun saçı yedi günlük iken kesilir ve ağırlığı kadar altın sadaka verilir. Şart değildir ama sünnet olarak yapılmasında ecir vardır. Saç veya baş sağlık açısından kesilmesi uygun olmazsa o ağırlıkta (iki üç gram) altın saç yerine sadaka verilebilir. Hiç yapılmasa da bir eksiklik yoktur inşaallah.
AKİKA kurbanı çocuğun ilk günlerindedir. Ancak bir gecikme hâlinde ileriki yaşlarda da kesilmesi Sünnet'e ittiba bakımından yararlıdır. Özellikle bu maksada riayetle kesmenizde yarar vardır. Bütün Sünnet kaynaklarında bu kurbanın adı AKİKA olarak geçer. Farklı isimler zikredilse bile hüküm değişmez. Mübarek olsun.
Böyle bir harama sebep olma riski varsa akikayı hiç kesmeseniz daha iyi olur. Bir vakfa veya kursa da olduğu gibi bağışlayabilirsiniz. Kemikler meselesi akikayı etkileyecek bir mesele değildir. İsim koymada da durum böyle olsun. Allah Teâlâ yavrunuza bereketli ve sıhhatli bir ömür ihsan etsin. Sizi de âlim, salih çocuk annesi/babası kılsın.
Selamünaleyküm. Önceki çocuğunuz için yeniden kesmeniz gerekmez. Yeni çocuğunuz için de ilk fırsatta kesersiniz. Yedinci gününe kadar kesseniz iyi olur. Erkek çocuk için imkânı olanın iki adet kesmesi daha iyidir. Allah çocuğunuzu mübarek kılsın.
Bu bilgi yanlıştır. Özellikle doktora müracaat edin, doktorun tavsiyelerine riayet edin. Geçmiş olsun, Allah kolay etsin.
adak konusundaki diğer fetvalar
Müslüman böyle bir söz söylediğinde ibadet olan bir işi yapmayı kendisine mecbur etmeyi kastediyorsa bu bir nevi adaktır. Adak da yerine getirilmelidir. Bu sözle kastettiği ibadet yapmayı mecbur etme değil de bir işe engel getirmek gibi bir durum ise bu da yemin gibidir, yemin için ne yapılırsa onu yapar.
Adak tavsiye edilen bir şey değildir. Adak yerine dua etmek daha iyidir. Adak yapılıp da adanan şey yerine gelince de o sözde durulmalıdır. Adaktan zor diye dönmek yoktur. Evet, bir yıl oruç zordur ama adamış bulundunuz. Yapacağınız şudur: Bu adağı yerine getireceksiniz. Daha uygun bir zamanı bekleyebilirsiniz. Sağlık açısından böyle bir oruç tutamayacağınız anlaşılırsa her gün yerine bir FİDYE verirsiniz.
Adak şeklinde yaptı iseniz onu yeniden tamamlarsınız. Sadece niyet ettiyseniz şu anda yapacak bir şeyiniz yoktur. Allah kabul etsin.
O zamanki hatandan ötürü tevbe et, istiğfar et. Öyle haram bir güzergâhtaki kimse ile de barışma, öyle kalsın.
Şart yerine gelmeden yapılan adak ibadet olur ama nafile olur. Tıpkı vakit gelmeden kılınan bir namazın ancak nafile olabileceği gibi. Şimdi afetzedelere verirsen, adağın gerçekleşirse yeniden vermen gerekir ama şimdi verdiğin güzel bir sadaka olur biiznillah.
Sadaka her şey için verilir ama sadaka verince evlenilecek muhakkak diye bir kural yoktur.