Fetva Meclisi
Soru
Hayırlı günler hocam size bir sorum olacaktı. Kuran’ın tefsirinde yemin olsun ki ve benzeri ikna etmek maksatlı terimler geçiyor bu tercüme hatası mı yoksa yüce yaratıcı gerçekten yemin mi ediyor?
Cevap
Benzer fetvalar
Yemin dil ile söylenerek olur. Belirttiğiniz ifade de yemin değildir.
Sözünü ettiğiniz tercümede bir nebze anlam düşüklüğü olsa da anlam doğrudur. Ayetteki ifade vurgulama anlamında “Hayır hayır!” olarak ifade edilebilecek bir ifadedir.
Bunu yemin değil bir söz kabul etmelisiniz. Ortada yemini gerektirecek bir durum da yoktur.
Selamünaleyküm. Allah Teâlâ dilediğine yemin eder. O'nun yemin etmesi, sözünün doğruluğunu belgelemek için değildir; kullarının dikkatini çekmek ve yemin edilen nesnelerin önemini vurgulamaktır asıl maksat. Bizim ise aynı nesnelere yemin etmemiz mümkün değildir.
Fıkıh ilminin tarif ettiği yemin bu olmasa da böyle bir yemin yapılabilir. En azından bu, mümince verilmiş bir söz niteliğindedir.
Selamünaleyküm. Mealler arasında ciddi bir fark olmaz, tercümede üslup farkıdır gördükleriniz. Aynı tercüme olması zaten mümkün olmaz. Diyanet'in mealini okuyabilirsiniz.
kur'an konusundaki diğer fetvalar
Zekat fakir Müslüman’ın hakkıdır. İslam uğruna iş görüyor olsalar bile kurumlara zekat verilemez. Kursta netice de bir kurumdur. Kur’an’a hizmet ediyor olması bu hükmü değiştirmez. Bu başlığı, KUR’AN KURSU TALEBESİNE şeklinde değiştirmemiz durumunda ise mümkündür. Çünkü talebe bireydir, zekat bireyin hakkıdır.
Elbette Kur'an’a hizmet edenin ücret almaması bu dünyadaki en mübarek işlerdendir ama ‘Kur'an’a hizmet eden ücret almaz, alırsa caiz olmaz’ şeklinde genelleşmiş bir fetva yoktur. Bir iki âlimin görüşü olarak bulunabilir. Vazifenizi hakkıyla yaparak, ibadet heyecanı taşıyarak yapacağınız Kur'an hocalığından ücret alabilirsiniz. Yeter ki hakkını verin, içini doldurun. Allah mübarek kılsın.
Mukaddesat üzerinden kazanç elde etmenin muhakkak bir sıkıntısı olacağını zannederiz. Kaldı ki belirttiğiniz mecra temiz bir mecra değildir.
Mushaf üzerinde not tutmak uygun olmaz ama tefsir kitabı veya meal için bir sakınca olmayacağını düşünürüz.
Öyle yapılırsa bir sünnet icra edilmiş olur ama “o namazlarda onlar okunur, başkası okunmaz” algısı oluşursa onda sıkıntı olur. Bu nedenle ara sıra başka sureler de okunursa bu sıkıntı oluşmaz. Allah Teâlâ kabul buyursun.
İncelemediğim için ayrıntıları hakkında bilgi veremem ama ilke olarak okuyabilirsiniz.