Fetva Meclisi
Soru
Hocam biliyorum her işimizi Rabbimizin rızasını arayarak yapacağız. Ama aklıma bir soru takıldı. Birisi yolda susamış veya acıkmış bir insan görse ve ona Allah'ın rızası için değil de sadece acıdığı için su veya yemek verse ve onu ölümden kurtarsa bu yaptığı amel ona sevap olarak yazılabilir mi? Yoksa Allah'ın rızasını gözetmeden suyu ve yemeği sadece o insana acıdığı için verdiğinden ameli kabul edilmez mi yani sevap kazanamaz mı? İyi günler.
Cevap
Benzer fetvalar
Elbette yapılan işin tam anlamıyla Allah rızası için olması gerekir. Esas olan budur. İnsanın karşısındakinden dua beklemesi ise bir eksiklik oluşturmaz. İyilik yapılan kimsenin dua etmesi dua eden için de edilen için de berekettir.
Su ile zehir bir arada bulunmaz. Bulunursa su gider. Allah için bir iş yapmak, Allah’ın haramlarından birini çiğnemeye sebep olursa o su ile zehrin birleşmesi gibi olur. Bunu kabul edemeyiz. Bunun adı hizmet olmaz.
Bu belirttiğiniz örnekler riyadır. Bu örnekteki riyayı abartarak insanın imanı açısından risk olacak noktaya kadar gitmesi de mümkündür. Yalnız şunu bilmelisiniz: Biz tamamı imtihan olan bir hayat yaşıyoruz. Riya sakınmamız gereken bir sıkıntıdır. Ondan sakınacağız diye ibadeti ve mücadeleyi terk etmek de doğru olmaz. Ortasını bulabilirsiniz. Riyasız iş yapmayı hedefleyin. Ara sıra riya sızıntısında ise istiğfar edin. Bu süreç de sizin için bir eğitim olsun. Sonunda Rabbinizin rızasını kazanın.
Selamünaleyküm. Sevap kazanmak için hasta olmak yoktur. Tedbir almamak da vebaldir. Yine de Mü'minin ayağına batan diken bile ona ecir kaynağı olur biiznillah.
Sadece siz değil herkes için bu böyledir. Şeytan önce hiç yaptırmamayı teşvik eder. Başlarsanız riya için yaptırmayı teşvik eder. Onu da beceremezse, size yaptığı gibi dalga dalga tereddütler salar. Sizi yıldırır, yorar. Yapacağınız şey, ilk hamle ile devam etmektir. Aklınıza takılanlara takılmayın. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. Verdiğiniz karar sizin niyetinizdir. Yapacak başka bir şey yoktur.
allah rızası konusundaki diğer fetvalar
Allah'ın rızasını gözetmekten ve O'na yaptıklarınızı beğendirmekten başka bir derdiniz olmasın. Allah yardımcınız olsun.
Bir insana “Allah senden razı olsun” demek, onun Allah'ın razı olabileceği konumda olacağını kabul etmektir. Bunun asgari çizgisi de imandır yani o kişi mümin ise ona “Allah senden razı olsun” denir. Kâfire bu söz söylenemez. Çünkü Allah kâfirden asla razı olmaz. Kasıtlı olarak bunu kâfir için söylemek söyleyenin imanına zarar verebilir. Namaz kılmayan birisinin durumu gayet ağır bir iman riski taşımaktadır. Bunu böyle bile bile bir menfaatten ötürü ona yani namazsız birine “Allah senden razı olsun” demek elbette bir risktir, vebale taşır. Sisin de anlayabileceğiniz gibi hocamızın bu uyarısı çok dolaylı bir anlatım üzerinden bu sonuca ulaşmaktadır. Allah ona rahmetler indirsin.