Fetva Meclisi

İlk doğumunuz ise ve kanamanız beyaz akıntı ya da tam bir kuruluk ile bitti ise gusül abdesti aldıktan sonra normal yaşantınıza dönebilirsiniz. Ancak ilk doğumunuz değilse ve önceki doğumunuzun lohusalık süresi 34 günden fazla ise 34. gün gusül abdesti aldıktan sonra önceki lohusalık süresi doluncaya kadar eşinizle cinsel ilişkiden uzak durmanız gerekmektedir. Mesela önceki lohusalık süreniz 40 gün ise şimdiki lohusalık süreniz 34 gün olmasına rağmen gusül abdesti alıp ibadetlerinize başlamanız ancak 6 gün daha eşinizle cinsel ilişkiden uzak durmanız gerekmektedir. Eşler arasında cinsel münasebette iki şey haramdır; 1- Kadının adet günlerinde cinsel ilişki. 2- Tersten, makattan ilişki. Bu iki durum dışında eşler arasındaki cinsel ilişkide haram kabul edilen bir sınırlama yoktur. Elbette kadın ve erkeğin karşılıklı anlaşarak, seviyesizlikten kaçınarak ilişkilerini korumaları gerekmektedir.

Selamünaleyküm. Lohusalığın kırk gün sürmesi şart değildir. Daha önce de bitebilir. Normal temizlenme denebilecek bir temizlenme oldu ise ondan sonra bir temizlik döneminin en az on beş gün sürmesi gerekmekte idi. On beş günden önceki kirlenmeleri özür kabul edebilirsiniz.

Lohusalığın en fazla müddeti olan kırk gün bittikten sonra on beş gün temizlik dönemi geçmeden gelen kanama devamlı kanama hükmündedir. Lohusalığınız bittikten sonra hamileliğinizin öncesinde en son ne kadar temizlik müddetiniz olduğunu hesaplayıp o kadar gün beklemeniz gerekmektedir. Misal; daha önceki temizlik müddetiniz yirmi iki gün ise lohusalığınız bittikten sonra gelen kanın hayız sayılabilmesi için en az yirmi iki gün geçmesi gerekmektedir. Yirmi iki gün geçtikten sonra hâlâ daha kanamanız devam ediyorsa bu durumda artık hayızsınız diyebiliriz. Ancak lohusalık bittikten bir hafta sonra gelen kan sizin için istihaze yani özür kanıdır. Her hâlükârda doktora gözükmenizi ve durumunuzu onunla da istişare etmenizi tavsiye ederiz.

Selamünaleyküm. Ne duydum ne bildim bunları! Yavrunuz mübarek olsun.

Selamünaleyküm. Lohusalığın müddeti en fazla kırk gündür. Kırk günü geçen kanamada bakılır; eğer Hanım'ın sair vakitlerde hayız takvimi düzenli ise bu kırk günden sonraki kanama da bu takvimdeki hayız günlerine denk geliyorsa (kırk günden sonra gelen bu kanama) hayız sayılır. Bu ise nadir rastlanan bir durumdur. Umumen takvim karışıklığı sebebiyle gelen kan istihaze sayılır. İstihaze halindeki iken kadın için her vakit abdest alma dışında bir farklılık yoktur yani kan bitince özür de biter, abdestle ibadetlerine devam eder. Özürlü durumda tıbben sakıncası yoksa eşi ile ilişkisinde sakınca yoktur.

Lohusalık, doğum veya düşük yapan ya da kürtaj olan bir kadının belli bir süre gördüğü kanamadır. Bu durumdaki kadına da lohusa denir. Her kadın için farklı lohusalık süreleri olabilir. Bu, kadınların fiziki bünyelerine, kalıtım ve çevre şartlarına göre değişir. Lohusalık süresinin alt sınırı yoktur. Üst sınır ise Hanefî mezhebine göre kırk; Şâfiî mezhebine göre altmış gündür. Bu üst sınırlar geçtikten sonra görülen kan, lohusalık değil, özür kanıdır. Ayrıca lohusalık günlerindeki kanama bir süre kesilip sonra devam ederse, kanamanın kesildiği günler de lohusalık hâlinden sayılır. (Aliyyü’l-Kârî, Fethu bâbi’l-‘inâye, 1/148; Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, 1/294) Kadınlar âdet ve lohusalık hâllerinde cinsel ilişkide bulunamayacağı gibi bu dönemlerindeki kadınla cinsel ilişki kurmak da haramdır. Ayrıca âdet ve lohusa olan kadınlar namaz kılamaz, oruç tutamaz (Buhârî, Hayız, 6 [304]; Müslim, Hayız, 67-69 [335]) ve Kâbe’yi tavaf edemezler. (Buhârî, Hayız, 1, 7 [294, 305]; Müslim, Hac, 111, 119-120 [1211]) Kadınlar âdet ve lohusalık hâllerinde kılamadıkları namazları daha sonra kaza etmezler, ancak tutamadıkları oruçları kaza ederler. (Müslim, Hayız, 67-69 [335]) Kırk gün dolmadan lohusalık kanaması kesilen kadın, boy abdesti alır ve ibadetlerini yapmaya başlar.

Böyle bir şey bilmiyorum, duymadım.

Bu husustaki temel ölçü şudur: Makattan gaz çıkmasını önleyecek oturuş bozmaz, gerisi bozar. İhtilaftan kurtulmak için kendinden geçecek kadar uyuyan abdest almalıdır.

Oruçlu iken cünüp olmayı gerektirecek bir iş yapmamak şartı ile cünüplüğün oruca zararı yoktur.

Orucunuz açısından bir sıkıntı yoktur biiznillah. Ramazan gibi bir zaman diliminde, nikâhlı eşi dışında bir yöntemle boşalmanın tevbe ve istiğfar gerektireceğini unutmayınız.

Bayanın rahmindeki cinsel ilişkiden kalan meniyi mümkün olduğu kadar dışarı atmış olması gerekir. Sonra da gusleder. Gusülden sonra gelen meni kalıntısı yeni bir şehvet ve hareketlenme ile oluşmadığı için guslü gerektirmez ama abdesti bozar. Yeniden abdest almak yeterli olur. Gusül için de önce normal abdest alınır. Ardından gusledilir ve tekrar abdeste gerek yoktur.

Sizde vesvese varsa vesveseye göre hareket edeceksiniz yani hiç aldırmayacaksınız. Vesvese yoksa bozulma ihtimali yüksek ise bozulmuş kabul edeceksiniz. Vesveseye dikkat edin.