Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Siz, süt emdiğiniz kadının evindeki bütün çocuklarla kardeşsiniz, evlenemezsiniz.

Annenin yirmi dört ayı dolmadan önce süt emzirdiği çocuk senin kardeşindir. Onun kardeşleri ise senin kardeşin değildir.

Dayınızın oğlu sizin annenizden süt emmiş ise siz de onun kardeşisiniz. Hayır, ablanız onun annesinden süt emmiş ise dayınızın oğlu size yabancıdır, evlenebilirsiniz.

Aleykümselam. Sütünü emdiğiniz kadın sizin sütanneniz olduğu gibi onun bütün çocukları da sizin kardeşiniz olmuştur. Bu da şu demektir: Sizin amcalarınız o sütten sonra aynı zamanda kardeşleriniz durumundadır. Kardeşlerinizin çocukları da sizin yeğenlerinizdir. Kişinin yeğeni ile evlenmesi de ebedi haramlar arasındadır.

Aleykümselam. Gereksiz bir şeydir bu. Süt kardeşliğine güvenip iyi çocuklar yetiştirmeniz anlamlı değildir, insanlar öz kardeşlerini bile yok sayabilmektedirler, gerçekçi olmaya çalışın.

Aleykümselam. Görümcenizin oğlunu emzirdiğinizde o çocuk yani görümcenizin sizden süt emen oğlu iki yaşını geçmemiş idiyse eğer süt kardeşliği oluşur. İki yaşından fazla idiyse kardeşlik olmaz. Buna göre de durum şöyledir. O emzirdiğiniz çocuk sizin üçüncü çocuğunuz gibidir. Sizin çocuklarınızın hepsi ile kardeştir. Adeta üçüncü çocuğunuz var kabul edeceksiniz. O çocuğun dışındaki çocukların ise sizinle ve çocuklarınızla bir alakaları yoktur kabul edeceksiniz. Sadece yirmi dört ayı bitmeden sizden süt emen çocuk sizin çocuğunuz, çocuklarınızın hepsinin kardeşi olur, gerisinin sizinle alakası olmaz.

Selamünaleyküm. Şu dünyada iki nimet aynı anda kimseye sunulmuyor? Sizin 'çalışan kadın' olmayı asla tercih etmemeniz gerekir. Kadının cenneti evidir. Cennete bedel bir şey görmeyin.

Selamünaleyküm. Tabii olmayan ve normal erkek tipine benzemeyen kaş alınabilir. Bunun kararı ise kişisel zevk değildir elbette. Zira kimsenin zevkine göre din ve hüküm olmaz. Mesela yüz erkekten tamamına yakının kaş şekli için normal kaş şekli diyebiliriz. Böyle bir ölçüyü değerlendirin.

Selamünaleyküm. Memur maaşına endeksli olmak demek, sabit olmayan bir rakam üzerinden ticaret yapmak demektir. Sabit olmayan rakamlar üzerinden ticaret ise caiz değildir.

Açlık gibi bir zaruret özrüne dayanan bir çalışma ise mümkündür.

Selamünaleyküm. İlgili mevzuatın hakkını vererek alacağınız ücret helal olur. Ama Kur'an'a hizmetin kendisi bir ücrettir. Kim Kur'an'a hizmet ile şereflendirildi ise onun ücret vermesi gerekir. Asıl olan budur. Allah Teâlâ kitabına hizmete hepimizi muvaffak kılsın.

Selamünaleyküm. Haramı sadaka olarak vermek büyük bir günah olur, itikat açısından imanı tehlikeye sokacak bir tutum da olabilir. Harama hizmet etmek, o haramın kendisi gibi bir hüküm taşır. Onun hükmü ne ise ona hizmet de odur.