Fetva Meclisi

Ayakkabının nasıl olacağı önemli değildir. Önemli olan sağlıklı olması, kibir nedeni olmaması, kadını teşhir etmemesidir.

İlke olarak kadının yüksek topuklu ayakkabı giymesi haramdır denmez. Kadının öyle bir ayakkabı giymesindeki maksat dikkat çekmek, kafirlere benzemek gibi bir hedefi beraberinde getiriyorsa o zaman böyle bir ayakkabı caiz olmaz denir.

Selamünaleyküm. Haklısınız kardeşim, haklısınız ama baştan ayağa gelinceye kadar kaç organ var bir bakar mısınız? Haklısınız ama diyebileceğim yoktur. Allah yardımcımız olsun.

elamünaleyküm. Açık bir haram olan işi yapmanız caiz değildir. Açık haram olmayan işlerde ise ortaya şüphe kuralı çıkar. Şüpheli işlerde ise hüküm, mü'min’in kalbine göre verilir. Kalbinizin rahat etmediğine devam etmeyin, daha iyi iş bulun. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Kadının üzerine dikkat çekmeyecek bir ayakkabının topuklu olmasında sakınca yoktur. Sakınca olacaksa o da tıbben giyilmesi uygun bulunmayanda olur.

Aleykümselam. Tütünü kullanmayı haram gören anlayışa göre o sektörün her dalındaki iş ve kazanç da haram olur. Mekruh görene göre de mekruh olur. Bizim kanaatimiz, haram olduğu şeklindedir.

Ayakkabı genelde kirlidir, kirli kabul edilir. Buradaki kirlilikle kastımız namaz kılmaya mani olma derecesinde yani necis olma derecesinde ele alındığında ayakkabının üzerinde yürünürken yere sürtmesi nedeni ile üzerindeki açık necasetin gideceği kabul edilir. Üzerinde necaset görülmediği bir durumda da namaza manilik yok demektir. Takdir edersiniz ki bu bilgi, ayakkabı çıkaramayacak bir sıkıntı sahibinin namazı terk etmemesi için açılmış bir kapı olarak durmaktadır. Normal durumlarda böyle bir şey namazın ağırlığı açısından uygun olmayacaktır.

Bu ölçülerle sandalet giyilmesinin bir sakıncası olmaz.

Selamünaleyküm. Domuza dair bütün ürünler haramdır. Bilerek ve alternatifi varken domuz ürününün kullanılması haramdır. Kitap ismi tavsiyesi yapmamız sitenin konumu gereği doğru olmamaktadır.

Helal bir ürün olduğu sürece helal para ile edinilen bir ayakkabı veya kıyafet için haram denemez ama israf ve gösteriş Müslümanca değildir. Dinimiz kadınların kıyafetleri ve giyimlerinin şu kaliteden aşağı veya yukarı olması şeklinde bir kural getirmemiştir. Bu konu mubah çizgisi üzerindedir yani farz da değildir haram da değildir. Marka ya da diğer ayrıntılar yerine kadının ayakkabısı ve giyiminin erkekler açısından çekiciliği/albeniliği var mı ona bakmalıyız.

Selamünaleyküm. O'nun Dini, Sünnet'i ortadadır, ayakkabısı ise boş arayışların bulduğu şeydir.

Selamünaleyküm. Temiz bir ayakkabı ile kılmanız durumunda ayakkabı ile kılmak caiz olacağından parmakların değmesi beklenmez, namazları da iade etmeniz gerekmez.