Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam, bugünlerde özellikle sosyal paylaşım sitelerinde Peygamber efendimizin ayakkabısı diyerek bir fotoğraf paylaşılıyor. Bu fotoğrafın gerçek olmadığını düşünerek çevreme de bu şekilde inanmadığımı söyledim. Fakat emin değilim gerçekten çok eskitilmiş siyah renkte bir ayakkabı, doğru olabilir mi? Bir sorum daha var geçenlerde senede bir ayın belaların arttığı ve dikkat etmemiz gerekilen bir ay olduğunu duydum acaba doğru mu? Allah razı olsun.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Zaruri bir ihtiyacınız yoksa giymeyin.
Selamünaleyküm. Alenen bir aykırılık olmadığı sürece, Sünnet dışı yaşadığımızı söylememiz doğru olmaz. Hatalı ve eksik olmamızı, insan olmamıza bağlarız. İyiyi, daha güzeli arar ve bulunca da uygularız. Tam doğru oluncaya kadar yapabildiğimizi de ertelememiz gerekmez.
Selamünaleyküm. Sadece ayakta bevlettiğini görmeniz, namazının olmayacağına hükmetmeniz için yeterli olmaz. Zarureten ve gerekli dikkati yaparak bunu yaptığını da hesaba katmanız gerekiyor.
Aleykümselam. Anne babanıza iman dersi vermeniz zordur. Siz kendi akidenizi koruyun, onları da zamana yayın. Onlarla tartışıp kökleşmelerini sağlamayın. Onlar din dışı kalacak olsalar bile senin belli bir çizginin ötesine gitmemen gerekir. Çok dikkatli olmalısın.
Selamünaleyküm.Sünnetli gibi duran için yenisine gerek yoktur.
Selamünaleyküm. Herkese açık olana bir yıllıkta bayanların resminin bulunması doğru olmaz.
ayakkabı konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Temiz bir ayakkabı ile kılmanız durumunda ayakkabı ile kılmak caiz olacağından parmakların değmesi beklenmez, namazları da iade etmeniz gerekmez.
Selamünaleyküm. Domuza dair bütün ürünler haramdır. Bilerek ve alternatifi varken domuz ürününün kullanılması haramdır. Kitap ismi tavsiyesi yapmamız sitenin konumu gereği doğru olmamaktadır.
Öncelikle, cenaze namazının ayakkabısız kılınmasının daha uygun olacağını tespit edelim. İlke olarak da, secdesi olmayan namazların (cenaze namazının) secdeli namazlar gibi olmadığından secdeli namazlardaki bazı şartların orada aranmadığını kaydedelim. Allah'a emanet olun.
Ayakkabı genelde kirlidir, kirli kabul edilir. Buradaki kirlilikle kastımız namaz kılmaya mani olma derecesinde yani necis olma derecesinde ele alındığında ayakkabının üzerinde yürünürken yere sürtmesi nedeni ile üzerindeki açık necasetin gideceği kabul edilir. Üzerinde necaset görülmediği bir durumda da namaza manilik yok demektir. Takdir edersiniz ki bu bilgi, ayakkabı çıkaramayacak bir sıkıntı sahibinin namazı terk etmemesi için açılmış bir kapı olarak durmaktadır. Normal durumlarda böyle bir şey namazın ağırlığı açısından uygun olmayacaktır.
İlke olarak ayakkabı üretmenin haram olduğunu söylememiz mümkün değildir. Üretim esnasında çok özel bir durum olabilir. O da özel olarak değerlendirilebilir. Mesela domuz mamulünden ayakkabı üretilirse o konuşulabilir. Bunun gibi özel durumlar dışında haram yoktur o üretimde.