Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. İnsan, nikâhlanıp yatağa girdiği hanımının başkasından olma kızı ile evlenemez.

Selamünaleyküm. Kalbinizin rahat etmediği biri ile evlenmeyin. Size bunu zorlama hakları yoktur.

Selamünaleyküm. Evlenilecek erkeği A kabul edelim. Evlenilecek kızı da B kabul edelim. B'nin ablası ve ağabeyini de C ve D kabul edelim. C ve D, A'nın annesinden süt emmiş ise, A ile C ve D kardeştir. B'nin A ile evlenmesinde sakınca yoktur. Yalnız C ve D , A'nın annesinden süt emdiği için A'nın kardeşleriyle evlenemez. Konu; buradaki, benzetmedeki durum gibi ise, cevap böyledir.

Selamünaleyküm. Annenin tek başına evlilikte karar hakkı yoktur. Meseleyi bir laubalilik düzeyine getirmemek için en yakın akrabadan bir veya iki kişinin yardımı ile yol alabilirsiniz.

Aleykümselam. Sütünü emdiğiniz kadın sizin sütanneniz olduğu gibi onun bütün çocukları da sizin kardeşiniz olmuştur. Bu da şu demektir: Sizin amcalarınız o sütten sonra aynı zamanda kardeşleriniz durumundadır. Kardeşlerinizin çocukları da sizin yeğenlerinizdir. Kişinin yeğeni ile evlenmesi de ebedi haramlar arasındadır.

Aleykümselam. Bir insanın ölümünden sonra kalacak malını, o öldükten sonra uygulanacak şekilde taksim etmesi caiz değildir. Özel durumu olan ablanıza şimdiden destek olacak bir uygulama yapabilir. O öldükten sonrasına karışmamalıdır.

Selamünaleyküm. Bu dünyada kimse kimse için yaratılmış değildir. Herkes ancak Allah’a kulluk etsin için yaratılmıştır. En büyük ve en bağlayıcı hakikat budur. Erkek kadın için, kadın da erkek için bir imtihandır. Bunu söyleyebiliriz.

Selamünaleyküm. Gazlı içecekler hususunda ‘haram’ sözünü kati bir şekilde kullanmada sıkıntı vardır. Alkol olduğu kesin olan şeyler için haram ifadesini kullanıyoruz. Gazlı içecekleri alkollü sınıfında görme durumunda değiliz. Yoğun bir alkollü olma ve sağlık açısından sakıncalılık şüphemiz vardır. Bu nedenle kullanmamayı, batmamayı tercih ediyoruz. Bu tercihimizi nihai hüküm gibi de öne sürmüyoruz. Buna göre bir değerlendirme yapabilirsiniz. Allah’a emanet olun.

Selamünaleyküm. Bu faaliyetleri birilerinin İslam adına yapmış olması, katılımcıların namaz kılıyor, başlarını örtüyor olmaları yapılanın Allah’ın razı olacağı işler olmasını gerektirmez. Aksine dinin yasakladığı şeylerin bir de din adına yapılıyor olması gibi bir çirkinlik devreye girer. Bu tür faaliyetler başlarken güzel başlar ama bittiğinde zarar eden din olur maazallah. Sofrada hurma bulunması veya besmele ile başlanması alkolü mubahlaştırmadığı gibi kızların başı örtülü olması ya da erkeklerin namaz kılıyor olması da sözünü ettiğiniz karma işlerin caiz olmasını gerektirmez. Bilhassa şeytan için uygun bir tuzak kurulmuş olabilir. Baştan tedbirli olmak gerekiyor. Dine ancak dinin emrettiği ölçülerle hizmet edilebilir. Allah’a emanet olun.

Selamünaleyküm. Başınızdaki kelliği gidermenizde sakınca yoktur. Vücudunuzdaki başka tüylerden alıp dikmeleri caizdir. Yaptırabilirsiniz. Bedeninizdeki tiksindirici tüyleri de aldırabilirsiniz.

Aleykümselam. Bu konuda örf önemlidir. Örf, aileye yardım etme şeklinde ise ailenin sayılabilir. Örf evlenenlere yardım etme şeklinde ise ki, bildiğimiz böyledir gelen takıları ailenin alması yanlıştır.

Aleykümselam. Şu kadar veya bu kadar herkesin namazında vardır bunlar. Namazın kendisi bir eğitimdir. Namaz zaten bu esintileri düzeltmek içindir. Her şeye rağmen yılmayıp namaza devam edeceksiniz ve bir zaman sonra bunlar gitgide azalacak ama tamamen bitmesi yoktur. Çünkü namaz bir mücadeledir. O mücadelenin içinde sıkıntının olması kadar tabii ne vardır?