Fetva Meclisi

Elbette siz annesiniz ve annelik sevgisi/hissi pek çok vadiyi aşabilecek büyüklüktedir, yalnız: - Kızınızın şahsiyetli bir kimlik sahibi olması bakımından sizin onu, bebeklik günlerini aşmış tavırlarla yetiştirmeniz gerekir. Bu yüksek duygusallığınızın ona olumsuz yönde etki edip etmeyeceğini iyi düşünün. Sizin ona bakışınızı, ondan da bütün yönleriyle aynen bekleyemezsiniz. Üzerlerinde elbise (kıyafet/pijama) olan iki bayanın aynı yorgan altında uyumalarında haram düzeyinde bir sakınca yoktur. Mekruhluk yani hoş olmama düzeyi vardır. Sarılma da buna dâhildir. Kızınızın dokundurmama şeklindeki tavrı çok haklı bir tavırdır. Bunu ona bırakmadan önce sizin yapmamanız gerekirdi.

Güvenliği açısından sıkıntı yoksa çocuğun o yaşta iken aranızda olmasında sakınca olmaz.

Babanın çocuklarına bakması ile alakalı genel hükümler şöyledir: Baba çocuklarına bakmak zorundadır. Bu konuda bir farklılık yoktur. Bakma sınırı baliğ olana kadardır. Buradaki baliğ olmayı şeriatın belirlediği on beş yaşı ile örfün, “çalışabilir” diye belirlediği yaş olan mesela şu andaki ON SEKİZ yaşı arasında ortalama ile bulmak gerekir. Zira on beş yaşında baliğ olur ama reşit bir çocuk olmayabilir. Örfün belirlediği on sekiz yaşına itibar edilmesi gerekir. Reşit olmuş ve çalışabilir durumu olan erkek çocuğa baba bakmak zorunda değildir. Sağlık açısından aciz durumda olan çocuklar için yaşları ne olursa olsun bu kural geçerli değildir. Acziyetleri devam ettikçe baba çocuklarına bakmak zorundadır. Buradaki acziyeti de devletin belirlediği engellilik oranı ile ölçeriz. Tembellik bir özür değildir. Kız çocuğu ise farklıdır. Evlenene kadar baba kız çocuğuna her durumda bakar. Böyle bir konu için karar verirken, yaşanılan toplumun makul örfünü, sağlık şartlarını, ailenin sürmesi için gerekli hassasiyetleri de gözetmekte fayda vardır. Zira evlat atmakla atılabilir iğreti bir parça değildir. Baba çocuklarına yaptığı harcamaları da sadakası olarak kabul etmelidir. Allah yardımcımız olsun.

Şu nikâhı 'dini nikâh' olarak adlandırmamalıyız. Nikâhın dinsizi mi olur? Allah'ın verdiği bir ruhsat için kuldan izin almak gerekmez. Nikâh da gizli olmaz. Bu girişten sonra size şunu hatırlatmam gerekir: Uygun şartlarda süren bir evliliğiniz varken ikinci bir nikâh yapmanız, susadıkça tuzlu içmeye benzer. Bile bile kendinizi riske atıyorsunuz. Bence yanlış bir iş yapmaktasınız. Sevdiğinizi belirttiğiniz hanım yerine kendi hanımınızı daha iyi değerlendirin. Onunla muhabbetinizi artırın. Tuzlu su yerine arıtılmış su içmeye çalışın. Bu mantıkla devam ederseniz sonunda şeytan eşinizle aranıza fitneler sokarak sizi ikinci kadına doğru itecektir. Dertsiz başınızı derde sokacaksınız. Eşinizle daha fazla beraber olun, onu da sizin ilginizi çekmeye teşvik edin. Ama sakın gizlenmiş bir nikâha yeltenmeyin. Nikâhlayacağınız bayanın babasının izninin şart olduğunu unutmayın. Allah Teala, takva üzere olmaya hepimizi muvaffak kılsın.

Yirmi dört aydan küçük olan bir çocuğu emzirirseniz o sizin süt evladınız olur. Miras hariç diğer çocuğunuzla aynı durumda olur. Yalnız yetiştirebilmeden önce, diğer çocuğunuzla uyumu konusunda sıkıntı çekme riskiniz bulunmaktadır. Bir çocuk daha derken eldekini zayi etme riskinizi de unutmayınız. Öyle bir çocuğu alıp büyütmenin sevabını ise konuşmaya bile gerek yoktur, büyük hayır işlersiniz ama her büyüğün sıkıntısı da büyük olabilir. Size tavsiyemiz şudur: Eşinizle tam ittifak etmeden girmeyin bu işe, ikiniz de tam istiyor olun ki şeytana fırsat kalmasın. Allah Teâlâ niyetinizi kabul buyursun.

Mesela hala kızı gibi evlenilmesi caiz biri için ‘evlenmek haramdır’ şeklinde bir itikat varsa bu itikat dinen tehlikelidir. Örf olarak böyle yakınlarla evlilik yapmama gibi bir anlayış yaygın ise ve bu dini olarak bağlayıcı gibi tutulmuyorsa bunda bir sakınca olmaz. Siz de bunun üzerinden bir tartışma yürüterek kendinizi yıpratmayın. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. İki kadın veya iki erkek aynı yorganı kullanacak şekilde bir yatakta yatmamalıdırlar.