Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. O günü kaza ediniz, kefarete gerek yoktur.

Ramazan ayı dışında tutulan bütün oruçlar bozulduğunda KAÇ GÜN İSE BOZULAN O GÜN KADAR kaza edilir, ek bir cezası yoktur.

İlk fırsatta kaç gün tutmadı isen o kadar gün ara ara da olsa tut. Böyle bir hata işlediğin için çok samimi bir tevbe yap. Yeni oruçlarına samimi sarıl, aksatma. Bu kadar. Allah kabul buyursun.

Bir gün kaza etmeniz yeterlidir. Allah affetsin hepimizi.

Selamünaleyküm. Prensip olarak öbür ramazandan önce bitirmek iyidir ama orucun öbür yılda kabul olmaması gibi bir durum yoktur.

Selamünaleyküm. Bir sakıncası yoktur, bitire bilseydiniz daha faziletli olurdu.

Ramazan Bayramı BİR GÜNDÜR. Birinci günden sonrası dinen bayram değildir. İkinci gün normal hayata geçilmiş olur mesela oruç tutulabilir. Hâlbuki bayram günü oruç haramdır. Kurban Bayramı ise DÖRT GÜNDÜR. Bu dört günde oruç tutulamaz. Dördüncü günden sonra bayram değilmiş gibi normal hayata devam edilir.

Böyle bir görüş yoktur. Bu anlayışa neden olan durum da şudur: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin Medine’de bayram namazı kıldırdığı günlerden biri cuma gününe rastladı. O gün bayram namazına gelenlerin bir kısmı Medine’ye uzak köylerden gelmişlerdi. Bayram namazından sonra köylerine geri dönüp cuma için tekrar gelmeleri büyük bir sıkıntı olacağından uzaktan gelenlerin evlerine gidebileceklerini ve cuma için geri gelmelerine gerek olmadığını, öğleyi kılabileceklerini onlara söyleyip ruhsat verdi. Zira Cuma namazı şehre uzak olanlar için zaten farz değildi. Mesele böyledir.

Bile bile haramla temas olmaz. Risk oranı yüksekse o oranda, küçükse de o oranda tedbirli olmak mü'minin vazifesidir.

Dünyada sevinip, ahirette sevap umduğumuz iki bayramımız vardır. Biri Ramazan bayramımız, diğeri de Kurban bayramımızdır. Bu ikisinin dışındakiler, dünya içeriklidir. Bir şirke bulaşmadıkça ve Allah’a isyan olan amele bulaştırmadıkça, bayramın sakıncası olmaz.

Bizim bayramdan anladığımız TATİLDİR. Tatili de uzatabildiğimiz kadar uzatmak hoşumuza gidiyor. Dinimizin bayramda anlatmak istediği tatil değil BAYRAMDIR. Mü'minler oruçlu bir aydan sonra günahlarından kurtulmanın sevincini bayram olarak yaşarlar, bu da bir günde biter. Kurban bayramında da kurban kesme ibadeti uzun sürebilecek bir iş olduğu için dört gün sürer o bayram. Anlaşılacağı gibi bakış açısına göre idrak de değişebiliyor. Bayramdan tatil anlayanlar için sonuç başkadır, bayramdan ateşten azat edilmeyi anlayanlar için başkadır.

Dinle bağlantılı olmayan günlerini, törenlerini tebrik etmekte bir sakınca olmaz ama din içerikli olarak yaptıkları işlerde onları tebrik etmek haramdır.