Fetva Meclisi
Soru
Hocam eşi vefat eden bir bey, bir müddet sonra evlenir. Evlendiği hanımın yetişkin kızı ve beyinin oğlu vardır. Bu durumda, beyin oğlu ile evlendiği hanımın kızının evlenmesi dinimizce caiz midir?
Cevap
Benzer fetvalar
Torununuzun sizin ikinci hanımınızla bir bağı bulunmadığına göre, onun başkasından doğma çocuğu ile evlenmesinde bir sakınca olmaz. Yalnız bu tür evliliklerin sosyal yönüne de dikkat etmekte yarar olduğunu düşünüyorum.
Selamünaleyküm. Ne günlere kaldık! Siz de onun gibi bir süreç yaşadı iseniz denksiniz fırsatı kaçırmayın. Bu tür merhametler kuru bir edebiyattır, akıllı ve basiretli davranın.
Selamünaleyküm. Bir insanın üvey çocukları mahremleridir. Mahrem demek ebedi olarak kendisi ile evlenilmesi caiz olmayan yakın demektir. Dolayısıyla üvey çocuk mahremlik bakımından öz çocuk gibidir.
Selamünaleyküm.Anne için tehlike oluşturmadıkça bekleyelim. Tehlike kararı verildiğinde müdahale edilebilir.
Bir insan babasının evlendiği annesi olmayan bir kadının BAŞKASINDAN OLMA ÇOCUĞU ile evlenebilir. Aile ortamınız ve çevre kültürünüz bunu kaldırıyorsa evlenebilirsiniz, dinen bir sakınca yoktur.
Cinsel gücü olmayan veya öyle bir yönelimi olmayan bir Müslüman evlenebilir. Evlilik sadece cinsel ilişki üzerine kurulmaz. Evleneceği eşi olacak kadının erkeğin bu durumuyla alakalı bilgiye vakıf olması gerekir yani kadın bu konuda aldatılmış durumda olmamalıdır.
evlenmek konusundaki diğer fetvalar
Evlenmek cennete girmenin şartı değildir, Müslümanlık ancak evlilikle olabilir denemez. Evlilik dini gereklilikten önce insan olarak yaşamanın gereklerindendir. İnsanın huzurlu ve başarılı olması evliliği ile güçlü bağlarla bağlıdır. Buna göre de insan evlenmeden yaşayabiliyorsa bunun dini açıdan sakıncası olmaz. Şu da bilinmelidir ki: Bir insanın erkek veya kadın evlenmemekle ilgili kararı uzun süreli ve gerçekçi olmayabilir. Günlük etkileşimlerden kaynaklanan bir karar olması muhtemeldir. Bu da böyle bir konuda büyük sözler kullanmamayı akıllılık olarak önümüze koyar. Mesela insan “ben evlenmeyeceğim” demek yerine “şu anda evlenmiyorum” gibi sözler kullanmalıdır. Çünkü evlilik bir lüks değil fıtrattır. Evliliği yok saymak trafiğe ters girmek gibi olabilir.
İleride evlenmeyi bir kenara bırak da şimdi onunla mahremiyet sınırlarını aşarak beraber olma! Ateşle bile bile oynama!
Müslüman her Müslümanla evlenebilir. Nereli olduğu önemli değildir, Müslüman olup olmadığı önemlidir. Sosyal ve kültürel farklılıkların sonra sizi ezebileceğini unutmayın.
Müslümanlığımız, böyle bir soruyu sormayı, bu nedenle endişe etmeyi bile abes görmeye mecbur ediyor bizi ama 'maddi durumu iyi olmayan' birinin 'dini durumu iyi' sözü, ne kadar yerine oturuyor onu kestiremiyorum. Zira, dinlerini itimat belgesi olarak karşı tarafa sunan nesille aramızda siyah ile beyaz kadar diyebileceğimiz farklar vardır ne yazık ki! Bu nedenle de evlenme çağına gelene kadar bir maişet yöntemi gelişteremeyen birinin evlilik talebenin geri çevrilmesinde sakınca yoktur demek zorunda buluyorum kendimi.
Nikâh nikâhtır. ‘Dini’ diyerek akdinizi basit görmeyin. Evet, nikâhlınızın sizinle beraber olmayı istemesi eğer nikâh, nikâh ise hakkıdır. Ancak yaşadığınız toplumda sizin ebeveyniniz ve bir çevreniz vardır. Bir beraberliği onlardan gizli yapacaksanız o zaman nikâh dediğiniz şey, esasen yok demektir. Bu kadar uzun süreli nişan/muteber görülmeyen nikâh dönemi esasen sakıncalıdır. Ailenizle görüşün, ev yapımını bekleme yerine kiraya çıkarak da olsa evlenin. Eşiniz bir kere sizi, o şekilde beraberlik için istedi ise bunu önlemeniz çetin olur. Sizin ebeveyninizi ezmeniz yani onlardan gizli bir iş yapmanız da çirkin olur. Gerçekçi olun ve hemen evlenin. Çocukluk etmeyin.