Fetva Meclisi

İmanımızı ve iffetimizi korumak zorundayız. Akraba arası veya sosyal ilişkilerde imanımıza veya onurumuza zarar verilme ihtimali varsa, o zararı önleyecek kadar bir mesafe koymamızda hiçbir sakınca yoktur. Bu mesafeyi ZARARI GİDERME ile orantılı tutmayı becerdikçe sakınca yoktur Allah'ın izni ile. Kendimizi zamana ve mekâna göre bu mantık içinde dengeleyebiliriz.

Bu bakış ve düşünce tarzı doğru değildir. Müslümanların birbirine bakışı hüsnüzan esasına dayanmalıdır. Bir Müslüman’ın aksi bilinmedikçe iyi olduğuna inanmak zorundayız. Bilhassa bidat gibi kişinin imanına zarar verecek kadar hassas bir konuda karar vermek ve verilen kararı uygulamak hatadır, böyle düşünmemelisiniz. Elimizde o kişinin açık bir itirafı veya açık bir uygulaması olmadıkça bir Müslüman için böyle diyemeyiz. Bir başka nokta da bidat tek çeşit değildir. Kişiyi imansız denebilecek bir bataklığa çekebilecek bidat var, o derece olmayan mekruh denebilecek düzeyde bidat var. Üçüncü bir nokta da şudur: Camiler imamların değil Allah’ın evleridir. O iyi bu kötü diye seçmeye kalkarsak tek bir camimiz bile olmayabilir. Kendimizi evliya makamında görüp imamları tenkit ederek bir yere gidemeyiz. Camiye devam edeceğiz. İmamlardaki eksiklikleri birbirimize nasihat mantığı ile gidermeye çalışacağız. Gerekirse resmi makamları yani imamların üstlerini devreye sokacağız ama camiyi terk etmeyeceğiz. Cami üzerinden fitne, fitnelerin en yıkıcısı olabilir maazallah. Şeytana el kaptırmaya karşı dikkatli olalım.

İçinizden gelse de gelmese de namaz kılmaya çalışacaksınız. Bazılarının ne dediği önemli mi? Allah diyeceğini demiştir. Kendinizi zorlayın. Bir süre sonra şeytanı yendiğinizi göreceksiniz. Bir süre için sünnetleri terk edebilirsiniz. Ama asla, hiç kılamam yönünü tercih etmeyin.

Selamünaleyküm.Bu esasen iyi bir durumdur ama sizi oyalayan evhama dönüşürse sıkıntı üretir. Şeytan sizi onunla oyalamasın. 'Hataya karşı bir iyilik yaparak düzeltme' taktiği uygulayın.

Aleykümselam. Meseleyi, büyük bir imtihanın içinde bulunma açısından anlamaya çalışın. Allah Teâlâ sizi otobüste de imtihan etmek murat etmiştir. Otobüsü bu gözle görün. Karşınıza çıkan fitneleri bu gözle görmeye çalışın. Yapacağınız tek şey bu şuurla yaşamaktır. Kendinizi salmayın, gevşemeyin. Sabredin. Fitne olduğunu anladığınız ortamlardan uzak durmaya gayret edin. Zorunlu olduğunda da tedbirli olun. Gözünüzü, dilinizi boş salınmış bırakmayın. Allah size yardım edecektir. Ufak tefek kaymalar olduğunda da istiğfar edin.

Selamünaleyküm. Bu zamanda yapmamız gereken en önemli iki şeyden biri şerden uzak durmaya çalışmak ve Mü'min insanlarla beraber olmaktır. Bu beraberliğimiz, camide namaz kılarken de geçerlidir müminlerin marketinden alış veriş yaparken de geçerlidir. Fitne zamanında yaşamak, buzlu bir yolda yürümek gibi anlaşılmalıdır. Kendimizi saldığımız zaman şeytana daha yakın bir noktada bulunuyoruz demektir. Buzda yürür gibi yaşayacağız. İbadetlerimizi ihmal etmeyeceğiz. Nefsi kışkırtan ortamlardan uzak durmayı ilke edineceğiz. Çok dua edeceğiz. Allah yardımcınız olsun.

Bir kız çocuğu babasına Allah tarafından verilmiş bir emanettir. Babanın akraba veya başka bir kural üzerinde diretmesi hakkı değildir. Ahlâklı, dindar ve denk biri istediğinde kızı da istiyorsa onaylamak zorundadır. Vermemesi durumunda vebale girer.

Sılayırahimin belli bir sayısı ve şekli yoktur. Buna sayı olarak bakmayınız. Aradaki muhabbetin, ve birbirinizden elde edilecek akrabalık bağının sürmesi açısından bakın. Bir kere de yetebilir beş kere de gerekebilir. Sayı olarak değil de gereklilik olarak bakınız.

Eşinizin helal yolla kazandığı para ile ev geçindirmenizde bir sakınca olmaz. Eşiniz size itiraz ederse o zaman bunları düşünürsünüz. Yeni bir iş ayarlamadan da eski işinizi bozmayın.

Hayır, bu söz doğru değildir. Öpmek kendi başına yasak değildir. Yasak/haram olan öpme vardır. Mesela oruçlu birinin kendine hâkim olamayacağını bile bile eşini öpmesi sonucu sıvı geldiği için orucunu bozması caiz olmaz. Namahrem (öz akraba olmayan yabancı) bir kadına temas etmek, öpmek haramdır. Takva bir âlimin, adil bir devlet adamının, anne babanın, salih insanların ellerinin öpülmesinde sakınca yoktur.

Böyle bir durumda daha beter bir fitneye sebep olmamayı ölçü alabiliriz. Zaten kuzenlerle yoğun bir bağlantı mecburiyeti yoktur.

Sılayırahim; - Akrabalık bağını korumak, - Muhabbeti artırmak, - İhtiyaç varsa onu gidermek içindir. Bu belirtilenler nasıl oluşuyorsa istenen de odur. Yılda bir kere ile oluşuyorsa bir keredir. İki kere ile ise iki keredir. Telefonla oluşuyorsa o yeterlidir. Şüphesiz bu da herkesin gücü ile sınırlıdır. Mesela bir halaya yılda üç kere gitmeye gücü yetmiyor olabilir bir insanın, o da gücü kadarını yapar. Nasıl olsa Allah Teâlâ kimin neye ne kadar gücü yettiğini bilir.