Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Hangi yıl üzerinize farz oldu ise azaltmadan veya çoğaltmadan o kadar veriniz.

Altın borç olduğu zaman altın olarak ödenmelidir. Şu kadar altın diyen o altını alıp vermelidir. Esas olan böyledir.

Selamünaleyküm. Buna direk faiz demesek de yapılan yanlıştır. İstiğfar edin, tekrar yapmamaya azmedin.

Selamünaleyküm. Bu borç almanızın tarzında zaten sıkıntı varmış. Böyle borç almamalıydınız. Şu anda yaptığınızla inşaallah mesele kapanmıştır.

Bir borç, alındığı kadarıyla geri ödenir. Alıcının istediği fazlalık, faiz olarak anlaşılır. Size böyle bir beyanda bulunan alacaklınızın kime sorduğunu öğrenip ona gitmenizde bir sakınca yoktur.

Altın borç verdiyseniz altın olarak borcunuzu almanız esastır. Altın verip TL olarak alacaksanız talep ettiğiniz gün üzerinden kuru hesaplanıp size ödeme yapılması gerekir. Aksi takdirde borç tam ödenmediği gibi mağduriyetler de oluşur.

Selamünaleyküm. Borcunuz da yoksa yapacağınız şudur: Elinizdeki altının değerini öğrenin. Mesela yüz bin tl olsun. Her yılın aynı zamanında, o ayki ödeyeceğiniz kira ve faturaları elinizdeki miktardan düşün. Elinizde kalan miktar, 80 gram altından fazlaya tekabül ediyorsa, o kalan miktarın yüzde iki buçuğunu zekât olarak verin. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Geçinmenizi zorlaştıracak şekilde yani ucu ucuna denebilecek bir miktarla kurban kesmeniz gerekmez.

Selamünaleyküm. Günü gelmiş borcun üzerine ilave yapmak caiz değildir. Evet, böyle bir gecikmeden bir hak doğmaktadır ama bu hakkı paraya çevirmek caiz değildir.

Selamünaleyküm. Kartla satış yani paranızın anında sizin elinize geçmemesi sıkıntıdır. Tek ihtimal, taksit olmayan yolla hesabınıza geçen paranın bir ihtimal caiz olabileceğidir. Allah işinize kolaylık, kalbinize huzur versin.

Selamünaleyküm. Meri yasalara göre uygun yapılan bir iş ise sakıncası olmaz. Memurun vatandaşın elinden bir şey almaması ise takvaca daha iyi olandır.

Selamünaleyküm.Dinimizde herkes kendi ibadet sorumluluğunu taşır. Zekât ve kurban bir ibadettir. Her ibadet gibi bunları da herkes kendisi yapar. Sizin zekâtınızın eşinizin zekatı ile bir alakası yoktur. kurban için de aynı şeyi söyleyebiliriz. Eşiniz altınlarını, sizin ona sormadan kullanabileceğiniz şekilde size vermesi durumunda ona zekât sorumluluğu çıkmaz.