Fetva Meclisi

Genel olarak fıkıh kaideleri açısından anında satıcının hesabına para geçmediği sürece altının taksitle satışı caiz olmaz. Bu nedenle kuyumculuğu başka türlü yapmayanlar o mesleği terk edebilirler. Şüpheden arınmış bir kazanç için başka yol yoksa yapılacak da bu demektir.

Selamünaleyküm. Siz bunu, satışınızı 1050 TL üzerinden yaparak çözün, üzerine koyma gibi olmasın.

Selamünaleyküm. Ortada bir ticaret yok. Bir tür para kırdırıyorlar. Bu sakıncalıdır.

Selamünaleyküm. Bütün alacaklılarınızla görüşün. Durumunuzu izah edin. Kaçmadığınızı, borcunuzu itiraf ettiğinizi beyan edin. Hakkını helal edene teşekkür edin, onu listeden silin. Hakkını talep edenden de geniş bir zaman isteyin. Kabul ederse teşekkür edin. Etmezse acziyetinizi söyleyin, yapabileceğiniz bir şey olmadığını açıklayın. Neticede de ödemeye kararlı olun. Evde yatıp kalmayın. Çift mesai yapın, dilenin ama borçlarınızı aklınızdan silmeyin. Böyle yaparsanız Allah size yardım eder, onların kalbini yumuşatır. Sakın bu nedenle namazı ve diğer insani işlerinizi savsaklamayın. Siz, borcunuza sahip oldukça sıkıntı yoktur.

Bu yaptığınız faizli bir iştir. Tevbe etmelisiniz. Tekrarından da Allah'a sığının. Bütçenizi daha iyi dengelemeye çalışarak bu sıkıntıdan kurtarın, ilave bir iş bulun kendinize, girdinizi artırın.

Selamünaleyküm. Faizli bir banka ile çalışmadığınız sürece yapabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Böyle bir geri alma caiz olmaz, verdiğiniz kadarını alacacksınız.

Selamünaleyküm. Borcunuz da yoksa yapacağınız şudur: Elinizdeki altının değerini öğrenin. Mesela yüz bin tl olsun. Her yılın aynı zamanında, o ayki ödeyeceğiniz kira ve faturaları elinizdeki miktardan düşün. Elinizde kalan miktar, 80 gram altından fazlaya tekabül ediyorsa, o kalan miktarın yüzde iki buçuğunu zekât olarak verin. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Geçinmenizi zorlaştıracak şekilde yani ucu ucuna denebilecek bir miktarla kurban kesmeniz gerekmez.

Selamünaleyküm. Günü gelmiş borcun üzerine ilave yapmak caiz değildir. Evet, böyle bir gecikmeden bir hak doğmaktadır ama bu hakkı paraya çevirmek caiz değildir.

Selamünaleyküm.Dinimizde herkes kendi ibadet sorumluluğunu taşır. Zekât ve kurban bir ibadettir. Her ibadet gibi bunları da herkes kendisi yapar. Sizin zekâtınızın eşinizin zekatı ile bir alakası yoktur. kurban için de aynı şeyi söyleyebiliriz. Eşiniz altınlarını, sizin ona sormadan kullanabileceğiniz şekilde size vermesi durumunda ona zekât sorumluluğu çıkmaz.

Selamünaleyküm. Meri yasalara göre uygun yapılan bir iş ise sakıncası olmaz. Memurun vatandaşın elinden bir şey almaması ise takvaca daha iyi olandır.