Fetva Meclisi

Öncelikle şunu bilmelisin: Rabbimiz Tevvab'dır, Gafûr’dur, Rahîm’dir. Sen içtenlikle tevbe ettiysen ve bir daha o yola dönmemeye azmettiysen Allah katında yeni bir sayfa açılmıştır. Tevben makbul, geçmişin Allah’a teslim edildi. Ama evlilik sadece duygusal bir bağ değil; bedenî, ruhî ve fıkhî sorumluluklar da taşıyan bir akittir. Buna göre eğer taşıdığınız hastalık bulaşıcıysa, karşı tarafın sağlığını etkileyebilecekse, ileride çocuğa veya eşe zarar verecekse, bu bilgiyi saklamak doğru değildir/haramdır. Çünkü bu bir nevi kusuru gizleyerek akde hıyanet ve yalan bulaştırmak olur ki, fıkhen sakıncalıdır. Ama nasıl anlatılmalı? — Bu durumu, evlilik öncesi uygun bir dille, saygı çerçevesinde, korkutmadan ve utanmadan ifade etmek gerekir. — "Geçmişimde böyle bir hastalık oluştu, şu an tıbbî kontrol altındadır ama seni de ilgilendirdiği için bilmeni istedim." tarzında bir açıklama, hem dürüstlük olur hem de ahiret sorumluluğunu hafifletir. Unutma ki saklarsan ve eşin bundan habersiz kalırsa, hakkına girmiş olursun. Açıklarsan ve seni yine de kabul ederse, bu da Allah’ın bir lütfu olur. Son söz olarak günah tevbe ile temizlenir ama başkasının sağlığı tevbeyle değil, tedbirle korunur. Allah sana iffetli bir eş ve helalinden huzurlu bir yuva nasip etsin.

Selamünaleyküm. Evlilikte aldatma yani, olan bir hastalığı, ayıbı gizleme boşanma nedenlerinden olabilir. Bu hususta sizin kararınız, özellikle bu aldatmaya dayalı ise yani başka bir nedeni siz gizlemiyorsanız boşanmanızda sakınca olmaz. Sadece sözünü ettiğinizi hastalığın varlığını belgeli bir şekilde ispat etmenizde yarar vardır.

Böyle bir iddia ile bir insanı zina üzerinden itham etmek kabul edilemez bir durumdur. 'Ben zina ettim' demedikçe tıbbın bu tahmini onun zina etmişliğini belgelemez. Tıbbın bu tespiti de yüzde yüz niteliğinde midir, o da belli değildir. Tedavi ile ilgilenmeniz gerekir. Mevcut hayatınızın temiz olmasına önem vermeniz gerekir. Şeytan sizi gereksiz yere helake sürüklemesin. Tedaviye bakın, konuyu ahirette hesaplaşma yerine havale edin. Tabii ki, huzur ise aradığınız!

Selamünaleyküm. Kardeşim, Elbette ateş düştüğü yeri yakar, herkes kendi derdini bilir. Buna itiraz edemem. İnsanların, 'sakın boşama, sabret!' demeleri de normaldir. Sen de olsan aynısını derdin. Bunu da kabul ederiz. Senin meselen le alakalı duruma gelince: Sonrasında nedamet duyacağın bir karar vermenden çekiniriz. Yoksa boşamak zor değildir ve asla, sevginin bulunmadığı bir evliliğin hatır belasına sürdürülmesi doğru değildir. Evlilik bir sevgi çemberinde sürmelidir. Eğer sen, fevri davranmadığını, uzun bir zamanın tecrübesi ile karar verdiğini söylüyorsan, elbette boşayabilirsin. Sana, kararında hata etmiş olabileceğini örnekleyecek bir eksikliğini ikaz edebilirim. Mesela sen, 'gece benim cinsel ihtiyacıma beş ay üst üste cevap vermedi' türünden bir dert zikretmiyor sun. Sadece olmayan bir sevgiyi öne çıkarıyorsun. Yine de sevgisizlik bir ayrılma nedeni olabilir diyorum sana. Seninle Rabbin arasında bir durumdur bu. Eğer daha fazla rahat etmek istiyorsan, eşinin de bu hususu yazmasını sağla. Bakalım onun kendine göre haklılığı var mı? Allah yardımcın olsun.

Bu durumu bir doktor ile görüşmeniz gerekiyor. Doktor size, her iki hastalık için de geçirdiğiniz tedavinin evlilik açısından bir sakıncası olmayacağını söylerse söylemeniz gerekmez. Cinsellik, bir arada bulunabilme ve benzeri evliliğe mahsus konulardan birinde 'engelli' denebilecek bir tahminde bulunmuyorsa söylemeniz gerekmez. Aksi bir kayıt getirirse onu muhakkak söyleyin. Neticeyi de hiçbir şekilde merak etmeyin. Allah Teâlâ geçmiş etsin, hayırlı akıbetler ihsan etsin.

Selamünaleyküm. Böyle bir evliliğin dinen hiçbir sakıncası yoktur; evlenebilirsiniz. Ne var ki, bugüne kadar böyle bir evlilikte başarı oranı istatistiği büyük rakamlarla etkilemeyecek kadar düşük kalmıştır. Bu nedenle de sizi çevreniz ikaz etme ihtiyacı hissetmiştir. Size tavsiyemiz şudur: Evlilik sizin için olmazsa helak olacağınız düzeyde bir ihtiyaç değilse evlenmeyin, bekleyin.