Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Cameli, Allah'a ibadet maksadı ile inşa edilmiş yerlerdir. İbadet maksadı taşımayan her iş cami ortamından uzak tutulmalıdır. Camiyi bu maksatla kullanmanız doğru olmaz.

Tıp ilmi, dinimizin ilim sınıfında gördüğü ilimlerdendir. İlim talebeleri ders yoğunluğu esnasında namazlarını ders çalıştıkları yerde kılabilirler. Buna göre sizin gidebildiğiniz kadar camiye cemaate gidip gerisini evde kılmanızda bir sakınca olmaz. Yeter ki namazı ve camiyi kıbleniz, yönünüz olarak bilin. Allah yardımcınız olsun.

Namaz müminin hayatında ne anlama geliyorsa, ağırlığı ne ise mümin toplum için cami de odur. Namaz kişinin müminliğini, cami toplumun müminliğini tescil eder. Elbette camilerimiz sadece namaz mahalli değildir. Peygamber aleyhisselamın hayatında cami, bugünkünden çok daha aktifti. Bugün camilerimizi daha sosyal hâle getirmemiz gerektiği söylenebilir. Bu doğrudur ama namaz dışında pek çok şey için artık camiye ihtiyaç kalmamış, modern hayat her için ayrı bir mekan ihdas etmiştir. Bu nedenle namaz dışında bir iş için kullanılmıyor diye camilerimizin ihmal edildiğini söylemek yerine oturmayan bir ifade olur. Şu namazı hakkıyla camide eda edebilsek yani camilerimizde namaz yerini bulsa ona da razı oluruz. Allah yardımcımız olsun. Bizi cami kuşları kılsın.

Camide abdesti bozulan, uygun bir şekilde camiden çıkmalı ve abdest alıp geri gelmelidir.

Bu ilmi yarışmalar bir kaybeden ödeyecek türünden yarışmalar değil de mesela cami derneğinin organize ettiği bir yarışma ise camide yapılması caiz olur.

Aleykümselam. Öyle bir yer, cami hükmünde değildir. Bayanlar her durumda orada bulunabilirler. Allah mübarek etsin. Yalnız öğretme işinizi muhakkak ilmihal bilgisi ile beraber yürütün. Ne kadar Kur'an öğretiyorsanız o kadar da ilmihal öğretin muhakkak.

Caminin içinde kirlenmeye sebep olacağı endişesi ile Hanefi fukahası cami içinde cenaze namazı kılmayı mekruh görmüşlerdir. Yağmur, soğuk gibi makul bir nedenle camiyi kirletme riski yoksa kılındığında cenaze namazının kabulü açısından bir sıkıntı olmaz biiznillah.

Kesinlikle cami daha sevaplı olur. Gidemediğiniz zamanlar ise evinizde eşinizle “küçük bir cemaat” yapmış olun. Allah Teâlâ kabul buyursun.

İslam herkesin dini değildir ama o Allah’ın dinidir. Diğerleri onunla aynı listede olamazlar. Belirttiğiniz söz bir hadistir. Ve bundan kaynaklanan pek çok hüküm vardır. Size bu hükümlerden örnekler zikredebilirim: Müslüman bir kadının kocası Müslüman olmayan bir erkek olamaz. Çünkü ailede erkek yönetendir, kâfir mü'min bir kadına karşı bu konumda olamaz. Asla dinler arası kardeşlik veya ortaklı olamaz. Muharref bir dinle kıyamete kadar baki bir din aynı masaya oturamaz. Aynı ortamda cami ve kilise ya da başka bir mabet inşa edilemez. Aynı cilt içinde Kur'an ve İncil/Tevrat basılamaz. Bizim dinimize bakışımızla iman etme iddiamız arasında çelişkinin olması tehlikelidir. Böyle konularda ulu orta konuşulmamalıdır.

Namaz için kıbleye yönelmek şarttır, aksi takdirde namaz olmaz. Mekke’de Kâ’be’nin önünde namaz kılanın yüzde yüz ona yönelmesi de şarttır. Şehir ötesinden yönelen ise KÂ’BE’nin yönüne yönelir. O yöne yönelmiş olmak namazın sahih olması için yeterlidir. Bu yöne yönelmede %45’e kadar olan yanılmalar namazın kabulüne mani değildir. Oran bu derecenin altında ise bu meseleyi tartışmamanız gerekir.

Siz de iki rekâtta selam verin ve onlarla farza başlayın, farzdan sonra istediğiniz kadar sünnet kılabilirsiniz. Allah Teâlâ kabul buyursun.

İkisi de aynı şeyi farklı boyutları ile ifade eder. Mescit, secde edilebilen yani namaz kılınan yer demektir. Cami de Cuma namazı kılınabilen yer demektir. Her cami aynı zamanda mescittir ama her mescit cami değildir. Bu durumda da cami mescitten daha büyük olmaktadır. İbadet edilme değeri açısından ikisi arasında bir sevap farkı yoktur.