Fetva Meclisi

Hayvanların necis yemeleri durumunda üç gün hapsedilerek kesilmeleri gerekir. Böyle bir bekletme yapılmaması durumunda ise kesilen hayvanın etinde necaset bulaşmış kabul edilir. Özellikle böyle bir et sattığı bilinen yerden et tüketmemek gerekir.

Bu kurbanı beş hisseli olarak kesecekseniz her hissede ibadet niyetinin bulunması gerekir. Aksi takdirde sorunuza göre eve et girmesi için kesilen bir hisse bile akika kurbanı ibadet hüviyetini kaybettirir. Dolayısıyla sadece et için hayvan kesmiş olursunuz.

Selamünaleyküm. Hayvan kesildiğinde ana damarlarından akan kan necistir. Şu veya bu hayvan açısından bu necislik değişmez. Helal olarak kesilen hayvanın etinde kalan kan ise necis değildir.

Şoklama hayvanın yarı ölmüş duruma gelmesine neden oluyorsa bunun caiz olmayacağını bilmemiz gerekir. Bir tür sersemleştirme şeklinde olan ve kesilirken hareket edip kanın boşalmasına sebep olacak hareket ve gerilme yapabiliyorsa hayvan bunun için caiz olabilir deriz ama bunu da zaruret olmadıkça yapmamak gerekir.

Mesele sağlık meselesidir. Doktorların sakıncalı bulduğu et yenmez. Böyle bir ölçü üzerinden hareket ediniz.

Allah işinize kolaylık versin. Güzel bir işiniz var, helal ve hilesiz yapın bereket görün. Hayvanları keserken muhakkak veterinere sorun ya da kestikten sonra sorun. İnsanlara zarar verebilecek bir eti sakın piyasaya çıkarmayın. Belirttiğiniz durumda cünüp iken hayvan kesmekte sakınca olmaz. Allah’a emanet olunuz.

Hayatın akışını böyle olaylara yormak isabetli olmaz. Hayat bu, bin bir çilesi vardır. Aklına geleni gelmeyeni neler olur neler... Böyle düşünmeyin, daha dik durmanız gerekir. Ahırla evi karıştırmak yanlış.

Vakıf, kurban kestirenin vekilidir. Vekil ona vekâlet verenin rızası olmadan yapacağı işte değişiklik yapamaz. Buna göre de: Vekâlet alınırken “koyun” veya “inek” gibi kayıt getirilmiş ise o kayıt zorunludur. Olağanüstü bir sebep olmadıkça ve vekâlet verenin lehine olacak bir dönüşüm yapılmadıkça kesilecek kurbanlık değiştirilemez.

Evet, veterinerliğin bu zamandaki uygulamasında bazı sıkıntılar yok değildir. İnsanların besledikleri hayvanlar üzerinde açık bir israf yapıyor olmaları, hayvanları eğlenceye dönüştürmeleri, caiz olmayacak edinimler, bulundurmalar yaptıkları gibi sakıncalardan söz edebiliriz. Bütün bunlar veterinerliğin sakıncalı olmasını gerektirmez. Aksine BİR CANLIYA DESTEK OLMASI yönüyle baktığımızda faydalı ve güzel bir iş olduğunu söyleyebiliriz. Allah’ın yarattığı bir hayvana su vermek bile mübarek bir iş iken aynı hayvanı ölümden veya sakat kalmaktan kurtarmak için ne diyebiliriz? Bir çiftlikteki et hayvanlarının insanlara daha sağlıklı ulaşmasını sağlayan mesleğin de veterinerlik olduğunu unutamayız. Helal kazanmayı ilke edinmiş, harama ve hileye kaçmayan bir veteriner güzel bir meslek sahibidir. Başta köpek olmak üzere hayvanlarla ilgilenenin necaset bulaşmasına dikkat etmesi durumunda görevinde sakınca olmaz. Evet, süs köpeklerinin beslenmesi, bakımının yapılması gibi caiz olmayan boyutu bulunan bir mesleği konuşuyoruz ama bir işte genel uygulamanın ne olduğuna bakarak karar verilmektedir. Lüks semtlerde birkaç veteriner köpek kuaförü gibi görülüyor diye mesleğin özünü o şekilde algılayamayız. Veteriner özellikle sakıncalı bölümlerden uzak durmaya çalıştığında mesleğinin ve kazancının bereketini görür.

Koyun ve inek gibi hayvanların daha etli olsun gibi bir makul gerekçe ile iğdiş edilmeleri caiz görülmüştür.

Sizin aldığınız kira haram olur diyemeyiz ama köpeği olmayanı bulun, bulamayıp verirseniz, bir sonraki kiracıya evi temizleyerek teslim edin, temizleyemezseniz de evde köpek kaldığını uyarın.

Kendisi necis olmayan hayvanın derisi, tüyü giyecek olarak kullanılabilir. Bahsettiğiniz montun giymeyi sakıncalı yapacak farklı bir özelliği olup olmadığını bilmiyoruz. Bu nedenle sadece kaz tüyü olmasına bakarak giyilebilir deriz.