Fetva Meclisi
Soru
Hocam ben abdest almaya gidince aklıma cinsellik gelmeye başlıyor. Namazda ve Kur’an okurken gözümün önüne geliyor. Eşim böyle şeylerin esprisini çok yapar bana. Kesinlikle böyle şeyler düşünmek istemiyorum ama ne kadar kaçarsam kaçayım oluyor bu durum. Abdestimden şüphe duyup sürekli abdest yeniliyorum. Mezi gelip gelmediğini anlayamıyorum. İbadetlerimden keyif almamaya başladım. Bu hale şeytanın sebep olduğunun da farkındayım. Ne yapmam gerekir hocam? Çok üzülüyorum bu duruma, mutsuz olmaya başladım. Evliyim, bedensel bir ihtiyaç söz konusu değil. Yardımcı olursanız çok sevinirim.
Cevap
Benzer fetvalar
Şeytan seni namazdan alıkoymak için bunu üretiyor. Koku duymadıkça veya sesi kulağına gelmedikçe yellenmeyi yok kabul et. Namazdan asla çıkma. Bir iki ay böyle davranırsan kurtulursun biiznillah.
Şeytan, ibadetlerde insanı vesvese ile meşgul ederek huzursuz etmeye çalışır. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz namazda bir şey hissederse ve bu durumdan dolayı abdestinin bozulup bozulmadığına dair bir şüpheye düşerse, ses duymadıkça ya da koku almadıkça namazdan çıkmasın." (Müslim, Hayz, 98) Eğer kesin olarak yellenme olmadığından emin değilseniz ve bu sadece bir hisse dayanıyorsa abdestiniz bozulmuş sayılmaz. Kendinizi sürekli kontrol etmek yerine, bu hadise dayanarak daha rahat davranabilirsiniz. Abdest ve namaz, Allah’a olan bağlılığınızı ve kulluğunuzu ifade eder. Vesveselerle uğraşıp yorulmak yerine, ibadetlerinizi daha huzurlu yapmaya odaklanın. Allah sizin niyetinizi ve samimiyetinizi bilir. Abdestin ya da namazın bir eziyet değil, bir huzur kaynağı olması gerektiğini hatırlayın. Bu vesvese ve stresten dolayı hayatınızda ciddi bir huzursuzluk hissediyorsanız psikolojik destek almak da faydalı olabilir. Vesvese, bazen obsesif kompulsif bozukluk (OKB) gibi bir durumun belirtisi olabilir. Bir uzman yardımıyla bu durumu daha kolay yönetebilirsiniz. Allah yardımcınız olsun.
Bu durum sizin evlenme vaktinizin geldiğini ve sizi zorladığını gösteriyor. Onu bunu izleme yerine ilk fırsatı değerlendirip evlenmen gerekir. Biiznillah evlenince de o sıkıntı gider. Evlenirken seninle cinsel olarak iyi ilgilenebilecek biri olmasını tercih etmeye çalış. Yine de sorun olursa psikoloğa görünürsün. Yalnız bu durumu uzun süreli devam ettiremeyebilirsin, hemen evlen. Evlenene kadar da gözünü haramdan koru, harama yol açan ortamlardan uzak dur.
Selamünaleyküm. Böyle düşünerek tövbenizi çürütmeye doğru kaymayın. Bir zaman sonra bunların da silinip gideceği yeni iyi işler yapmaya gayret edin. Sohbetlere katılın, kitap okuyun, zikir yapın, Kur'an okuyun. Eskileri karıştıran şeytana takılmayın. Ve hemen evlenin, hemen.
Karnı aç birisinin yemek videoları izlemesi açlığını tahrik eder. Öyle ki duygularını bile kontrol etmekte zorlanır. Şimdi de evlilik yaşı gelmiş bir hanımın kendisiyle dini hiçbir bağı olmayan bir erkekle konuştuğunu düşünün... Şehvet ateşinizi harlamayın/alevlendirmeyin. Duygularınızı kontrol edemez hale gelirsiniz.
Kızım, Allah Teâlâ sana afiyetler versin, derdine çare ihsan etsin. Geçmiş olsun. Bu durumda senin sıkıntı hissetmene gerek yoktur. Sana fıkıh ilminde ÖZÜR SAHİBİ denir. Sen özür sahibisin. Şöyle yapacaksın: Her ezan okunduğunda abdest alacaksın. Bir dahaki ezana kadar başka bir nedenle abdestin bozulmadıkça idrar kaçırsan da sen abdestli sayılırsın. Kılabildiğin kadar namaz kıl ve bütün ibadetleri yap. Şimdiki modern imkânlarla idrar sızmasını önlemek mümkün oluyor. O imkânlardan biri ile kendini koru. İnsanlara bir zararın olmaz. Hiçbir şekilde de vebale girmezsin biiznillah. Namazları cem etmene gerek yoktur, etmen de doğru olmaz. Tekrar geçmiş olsun.
abdest konusundaki diğer fetvalar
Allah yardımcınız olsun. Günlük su ihtiyacınız olan suyu abdest için kullanmanız gerekmez. Teyemmüm edebilirsiniz.
Uyandığınızda çamaşırınızda meni görmedikçe de uykudaki oluşumlar guslü gerektirmez.
Normal uğraşma ile çıkmayan bir kir, bedenden bir parça durumuna gelmiştir, onun gusle zararı olmaz.
Şöyle yapın: İlişkiden sonra tuvalete çıkın yani idrar boşaltın. Ondan sonra gelen akıntı gusletmenizi gerektirmez.
Evet, abdest ve gusülde suyun yıkanması mecburi olan yere temas etmesi şarttır. Ancak sabun veya şampuan suyun deriye temasına mani bir durum oluşturmamaktadır. Sizin hissettiğiniz şey, sabun veya şampuanın bıraktığı yumuşaklıktır. Kendisi kalmış olsa bile suyu engellemeyeceği için zaten abdestinize ve dolayısıyla namazınıza engel bir durum da yoktur biiznillah.
Allah Teâlâ insanı ona kulluk etsin diye yarattı. Kulluk için de hayatını nasıl yaşaması gerektiğini öğretecek peygamberler gönderdi, kitaplar indirdi. Şu pencereden bakıldığında insanın her eylemi, her sözü muhakkak onu “kazandıran veya kaybettiren” bir nitelik taşımaktadır. Başka bir ifade ile insanın kâr veya zarar etmeyeceği hiçbir işi yoktur. TEYAMÜN bu çerçevede insanın emek ilavesi yapmadan kazancını artırmaya yönelik işleri arasındadır. Sözlük anlamı olarak bir işi sağdan başlamak, sağ ile yapmak olan teyamün, temiz, hayırlı ve mübarek olan işleri sağ ile ve sağdan yapmaya verilen bir isimdir. Böyle bir sünnet vardır. Ashab-ı Kiramdan nakledilenlere bakıldığında Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin böyle bir sünnet gözettiği ve ona yönlendirdiği görülmektedir. Örnek olarak camiye girerken sağ ayakla girilir çıkarken de sol ayakla çıkılır. Tuvalete girerken ise sol ayakla girilir ve sağ ayakla çıkılır. Böyle bir uygulama sünnettir. Sağ ile yapılması sünnet işlere örnek olarak şunları zikredebiliriz: Abdestte yıkamaya sağ taraftan başlanması, elbise giyerken önce sağ tarafı giymek, Burun temizliği için su kullanırken sağ eli, temizlerken sol eli kullanmak, Ayakkabı ve benzeri şeyleri giyerken önce sağı giymek çıkarırken de önce solu çıkarmak, Bir kişi imamın arkasında saf tutarken imamın sağında saf tutmak, Namazda el bağlarken sağ eli sol elin üstüne koymak, Cami, ev, medrese gibi mübarek kabul edilen yerlere sağ ayakla girip sol ayakla çıkmak, Tuvalet ve benzeri yerlere de sol ayakla girip sağ ayakla çıkmak, Tırnak temizliğine önce sağ elden ve sağ parmaktan başlamak, İçecek dağıtılırken bir mecliste önce sağ taraftakinden başlamak sünnettir. Bu tür sünnetlerin terki ise mekruh kabul edilmiştir.