Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bu söz, yanlış bir ifade olarak durmuyor.

Selamünaleyküm. Nikâhınız düşmüş değildir ama insanlığınız tehlikededir. Hemen tövbe edin, istiğfar edin, Allah'a dönün. Ölmeden önce kendinize gelin. Cehenneme dayanamazsınız.

Selamünaleyküm. Bu bir seviyesizliktir, tekrar etmemelisiniz. Evlilikteki saadetinizi eskitirsiniz.

Selamünaleyküm. Kesinlikle böyle bir şey olamaz. Olursa adı, zinadır.

Selamünaleyküm. Sürme bayanlar için caizdir. Bayanların gözleri de kapatmaları gereken avretlerinden değildir. Özellikle namahremlerin dikkatini çekecek özel bir durum söz konusu ise, fitneye sebep olmak açısından caiz olmaz. Aksi takdirde sürme kullanmaları caizdir.

Selamünaleyküm. Kadın hamile iken doktoru izin verdiği sürece ilişki yasak değildir. Erkeğin merhametsizliğini gösterecek noktaya da getirmeden ilişki sürdürülebilir.

Aleykümselam. Günah demesek de anlamsız diyebiliriz.

Allah'ın yaratmasına müdahale etmek olur mu hiç? Hangisinin sizin için hayırlı olacağını nereden bileceksiniz? Siz, Allah rızası için doğurmaya devam edin. Kız veya erkek ilgilenmeyin; Allah her doğurduğunuz için size bir cennet versin. Eşinizin düşünceleri bir istek olarak güzel ama siz sadece rolünüzü oynayın, ileri gitmemelisiniz.

Selamünaleyküm. Kitabımız Kur'an-ı Kerim'de Lukman suresinin 34.ayeti yalnız Allah'ın bilebileceği şeyleri sayarken 'rahimlerdekini..' şeklinde de bir madde zikretmektedir. Bunu şöyle anlayabiliriz: Bir kadının kız çocuğu olarak doğduğu andan itibaren onun rahmi ile alakalı bilgiyi sadece Allah Teâlâ bilebilir. Bu bilgi, o kadın evlendikten ve hamile kaldıktan sonra doğuracağı bebeğin bir cihazla izlenmesi sonucu rahmine dair bilgiye insanların da vakıf olmaları şeklinde anlaşılamaz. Bu ayette zikredilen bilgi hamile kadının ne doğuracağı değil, rahmin o kadın yaşadıkça neleri sakladığı şeklindeki bilgidir. Bunu da sadece Allah Teâlâ bilebilir.

Doğru söylüyorsun, haklısın. Bir noktada senin gibi düşünmüyoruz. 'Bir kadın üç erkek eder' diyecek kadar kadını değerli ve önemli görüyoruz biz. Gerisinde sen haklısın.

Cinsiyet değiştirme işlemi bir haramdır. Haramı icra eden de o haramı işleyen gibi günahkârdır. O süreci kim ne kadar destekledi ise desteklediği kadar harama katkı sağlamıştır ve vebale girmeştir. İş bittikten sonraki sürdürme desteklerinin o çapta olmayacağını zannederim.

Onlara ait bir cinsiyet kavramı yoktur. Onlar için bir fıkhi konum belirleyemeyiz. Onları ve yaptıklarını itiraf etme anlamında bir söz sarf etmeyi doğru bulmayız.