Fetva Meclisi

İstimna konusunda tıbbın bu şekilde kesin bir görüşü yoktur diye biliyoruz. Sizin gittiğiniz doktor meselenin dini boyutunu bilmediği için sizi üstünkörü yönlendirmiş olabilir. Evlenmek ve gözünü haramdan sakındırmak senin ilk çarendir. Bu kadar kolay teslim olmamalısın. Sonuna kadar diren. Tedbir al. Ondan sonra harama karşı bir ruhsat var mıdır diye araştır. Allah yardımcın olsun.

“Onay vermeniz” söz konusu olduğuna göre siz yetkiniz olduğu ortamda onay vermeyerek vebale girmezsiniz. Yetkiniz yok ise seyirci durumunda olduğunuz bir işten ötürü de inşaallah mesuliyetiniz olmaz. Aksi takdirde insanın en çirkin işlerinden birinin aracısı olmaya razı olmak gibi büyük bir vebale girmiş olursunuz. Dik durun ve insanca durun. Bu imtihanı kazanın ve sevabınızı artırın.

Sözünü ettiğiniz durum bir hastalıktır. Hastalık olarak Allah'tan gelmiş bir imtihan olarak görülmelidir. Tedavisi mümkün ise tedavi edilmesi konusunda da bir tereddüt yoktur. Cerrahi müdahalede ise özel fetva gerekebilir. Kökten bir değişiklik düzeyinde müdahale dinen sıkıntılıdır. Onlarla alakalı pek çok fıkıh hükmü vardır. Eğer bu sıkıntının sahipleri merak ederlerse kendi dertleri ile alakalı fıkhı öğrenirler. Dışarıdan onlarla ilgili bir müdahale gerekli değildir diye düşünürüz.

Aleykümselam. Her şeyden önce gençliğinle ve sağlığınla oynuyorsun, ihtiyarlamadan çökeceğin bir işi yapıyorsun. Arkadaş çevreni değiştir. Gözünü koru.

Aleykümselam. Bugün ne yaptığınıza bakın, salih ameller işlemeye çalışın.

Aleykümselam. Tıp ilmi tahsili zaruret sınırları içinde kalabilen bir ilimdir. Şu anda Müslümanların tıp ilmini kadın/erkek mahremiyeti ölçülerine riayet ederek öğretme imkânları neredeyse yoktur. Tıp ilmini tahsil etmek ise farz düzeyindedir. Bu nedenle de 'zaruret vardır' diyoruz. Zaruretin gerektirdiği kadar kolunuzun açılmış olması mümkündür. Burada ne kadar zaruret vardır ve siz zarureti ne kadar zaruret sınırlarında kalarak kullanıyorsunuz, bu sizin kalbinizdeki Allah korkusu ile alakalı bir durumdur. Dikkat edin, gayret edin, bir saniye bile olsa fazladan gevşek davranmayın. Allah yardımcınız olsun.

Doğru söylüyorsun, haklısın. Bir noktada senin gibi düşünmüyoruz. 'Bir kadın üç erkek eder' diyecek kadar kadını değerli ve önemli görüyoruz biz. Gerisinde sen haklısın.

Onlara ait bir cinsiyet kavramı yoktur. Onlar için bir fıkhi konum belirleyemeyiz. Onları ve yaptıklarını itiraf etme anlamında bir söz sarf etmeyi doğru bulmayız.

Selamünaleyküm. Kitabımız Kur'an-ı Kerim'de Lukman suresinin 34.ayeti yalnız Allah'ın bilebileceği şeyleri sayarken 'rahimlerdekini..' şeklinde de bir madde zikretmektedir. Bunu şöyle anlayabiliriz: Bir kadının kız çocuğu olarak doğduğu andan itibaren onun rahmi ile alakalı bilgiyi sadece Allah Teâlâ bilebilir. Bu bilgi, o kadın evlendikten ve hamile kaldıktan sonra doğuracağı bebeğin bir cihazla izlenmesi sonucu rahmine dair bilgiye insanların da vakıf olmaları şeklinde anlaşılamaz. Bu ayette zikredilen bilgi hamile kadının ne doğuracağı değil, rahmin o kadın yaşadıkça neleri sakladığı şeklindeki bilgidir. Bunu da sadece Allah Teâlâ bilebilir.

Bu bir hastalıktır. Evet, evlenmek açısından kendini hazır veya uygun hissetmeyebilirsin, bunda bir sakınca yoktur ama kendi cinsinden birini isteme gibi bir çılgınlığı hiç diline almayacaksın. Filan organında ağrısı olan biri gibi bu hastalıkla uğraşacaksın ve bu senin sevap kaynağın olacak biiznillah. Nasıl engelli insanlar intihar etmeyerek, engelleri sayesinde ecir kazanıyorlarsa sen de öyle olacaksın. Zihnine gelen şeytan dalgalarına karşı güçlü ol. Bir iki doktor tedavisini dene. Olmazsa da sabret ve kazan. Senin direnip şeytana teslim olmayarak sevap kazanman ve cennete girmen daha kolaydır, bunu unutma. Bunun için de çevren ve gözüne değen ortamlar çok önemlidir. Dua ederiz senin için.

Aleykümselam. Günah demesek de anlamsız diyebiliriz.

Tüp bebek uygulaması helal olarak yapılıyorsa bunun bir sakıncası olmaz biiznillah.