Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Her halükârda küslük üç günü aşmamalıdır. Konuşmayın ama mesafeli bir ilgiyi kesmeyin. Sılayı rahim konusundan önce sizinle aynı yatağı paylaşan eşinizle olan ilişkiniz açısından bakın meseleye. Mesafeli de olsa girme çıkmadan yana olun, nefsinizi ezin, ona ezilmeyin.

Selamünaleyküm. Her halükârda küslük üç günü aşmamalıdır. Konuşmayın ama mesafeli bir ilgiyi kesmeyin. Sılayı rahim konusundan önce sizinle aynı yatağı paylaşan eşinizle olan ilişkiniz açısından bakın meseleye. Mesafeli de olsa girme çıkmadan yana olun, nefsinizi ezin, ona ezilmeyin.

Hiçbir haram tehlikesinin olmadığı yer yoktur. Muhakkak haram riski taşır bulunduğumuz yerler. Bizim vazifemiz bile bile harama bulaşmaya karşı tedbirli olmaktır. Sizin yapmanız gereken şudur: a- Hiçbir şekilde haram olan gıybete ve benzeri şeylere bulaşmayacaksınız. b- Yaşınıza ve konumunuza uygun tepkinizi de göstereceksiniz. c- Sılayırahimi de yapacaksınız. Eğer yüzde yüz harama batma gibi bir duruma neden oluyorsa sılayırahimi o anda terk edebilirsiniz. Konum düzelince tekrar devam edersiniz. Bu bir dakikalık bir kesme de olabilir bir aylık da.

Çirkin bir günah işlediniz, haklı idiyseniz de hatalı duruma düştünüz. Tevbe edin, istiğfar edin, bulabildiklerinizle de helalleşin.

Selamünaleyküm. Bunun için hususi bir dua olmaz; annenizin babanızın ve sizin genel dualarla kardeşinize dua etmesi gerekir. Uzun bir sabır ve yoğun bir dua ile yol almanız gerekiyor. Allah yardımcınız olsun.

Sılayı rahim, Allah'ın emirlerindendir. Kuzeninizle sılayı rahim bağınızı korumanız böylece Allah'ın emri olmaktadır. Annenizin böyle bir karar vermeye hakkı yoktur. Yine siz onu üzmeyecek bir siyaset güdün. Görüşün, aşırı ve aleni görüşmeyin.

Senin kayınpederini ziyaret etmemen senin bileceğin bir iştir, böyle bir mecburiyetin yoktur. Ancak torunu ile dedesi arasında sılayırahim bağı vardır. O bağı koparacak bir tavır göstermen dinen sakıncalı olur. Bu çizgiye dikkat ederek bir tavır göstersen daha iyi olur.

İnsan, kendisine, eşine ve çocuklarına bakmak zorundadır. Hanımı, malı olan bir zengin bile olsa kocası onun geçimini temin etmek zorundadır. Çocuklar reşit olana kadar onlara da bakmak zorundadır. Büyüdükten sonra ise çocuklar fakir/işsiz geçinemiyor ve kendisi de geçiminden arttırabiliyorsa onlara bakmak zorundadır. Varlığı yerinde olan biri fakir anne babasına bakmak zorundadır. Diğer akrabalarla ilgili kural ise şöyledir: • Akraba olanlar zaruret içinde iseler, • Kendisi zorunlu olan ihtiyaçlarından arttırıp onlara verebilecek durumda ise ve • Aralarında miras ilişkisi kurulabilecek düzeyde bir akrabalıkları varsa geçimlerine yardım etmek zorundadır.

Allah’ın haramlarından bir haramı alenen işleyen en yakınımız bile olsa ona tepki göstermemiz mümin olmamızın gereğidir. Siz konumunuza uygun olan tepkiyi göstermişsiniz. Bundan ötesi, sizin mesafeli durmanızla yeterli olur. Daha fazla yapabileceğiniz yoktur. Mesafeli olun, seviyeli olun. Allah Teâlâ hepimizi ıslah etsin, mağfiret buyursun.

Borcun sahibi yani alacaklı mal sahibidir. Mal sahibi malı üzerinde dilediği gibi tasarrufta bulunabilir. Bu tasarruf çeşitlerinden biri de vekalet vermektir. Borçlu vekil olmayı kabul ediyorsa böyle bir vekalet caizdir. Vekalette vekil ile müvekkilin rızası şarttır. Alacaklı ortadaki borç kadar sadaka vermiş olur. O paranın sadakaya dönüşmesinden sonra da borçlu sorumluluğu üstlenmiş olur.

Biz, sılayırahim görevimizi, akrabalarımız hak ettikleri için yapmıyoruz. Allah bize emrettiği için yapıyoruz. Dolayısıyla akrabaların zalim de olsalar sen Allah’ın kulu olmaya devam edeceksin. Onlarla sılayırahim bağın bir harama sebep olmadıkça görevini yapmaya devam et. Hem sıladan kazanırsın hem sabretmekten.

Hayır, bu söz doğru değildir. Öpmek kendi başına yasak değildir. Yasak/haram olan öpme vardır. Mesela oruçlu birinin kendine hâkim olamayacağını bile bile eşini öpmesi sonucu sıvı geldiği için orucunu bozması caiz olmaz. Namahrem (öz akraba olmayan yabancı) bir kadına temas etmek, öpmek haramdır. Takva bir âlimin, adil bir devlet adamının, anne babanın, salih insanların ellerinin öpülmesinde sakınca yoktur.