Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Benim Temmuz 2009 doğumlu bir kızım var. Benim kızımı ne zaman namaza kaldırmam gerekiyor? 2014 Temmuz itibariyle mi 2015 Temmuz itibariyle mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Namaz, dinimizin direğidir. Dinimizin direği ise bizim özümüzdür. Damat adayınız kılmıyor sizin kızınız kılıyor ise sizin kılan birini bulana kadar sabretmeniz gerekir. Eğer kızınız, harama düşecek bir tehlike içinde bulunuyorsa yani artık sabredecek yanı kalmamış ise o takdirde evlendirebilirsiniz. Allah yardımcınız olsun.
Selamünaleyküm.Muayyen bir zaman bilmiyorsanız on beş yaşından itibaren yirmi beş yaşına kadar olan zamanı kaza edebilirsiniz. Kalbiniz daha rahat olur.
Baliğ olduğu zamanı tam olarak bilen birisi o tarihten itibaren namazlarını kılacaktır. Kılamadıklarını ise kaza edecektir. Eğer tam bir bilgisi yoksa veya baliğ olmadı ise on beş yaşı esas alırız.
Selamünaleyküm. Bir insan buluğ çağına girdiği andan itibaren namaz kılmalıdır. Buluğ çağı da en geç on beş yaşıdır. Sizin durumunuzda yirmi yıl gibi bir namaz borcunuz vardır. Buna göre hesap edin ve kılmaya devam edin. Allah Teâlâ mağfiret buyursun, ibadetlerimizi kabul etsin.
Selamünaleyküm. On iki yaşından önce bir bilginiz yoksa ondan önce olması zordur. Siz en erken on iki yaşını kabul edebilirsiniz. Bir ihmaliniz olmadan yanlış kıble kullandı iseniz kaza etmeniz gerekmez.
Selamünaleyküm. Ya, ihtilam (ay başı) olmakla ya da on beş yaşından gün almakla namaz başlamış olur.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Öyle veya böyle ezan duyulan bir yere dönmenizi muhakkak tavsiye ederim size. Hiç tereddüt etmeyin.
Selamünaleyküm. Burada fıkhın genel ilkeleri üzerinden bir değerlendirme yapılmaktadır, o da şöyledir: -Mahremiyet ilkeleri gereği kadın kadına, erkek erkeğe muayene olmalıdır. -Zaruret durumunda erkek kadına, kadın erkeğe muayene olabilir. -Buradaki zaruret, kadının UZMAN KADIN DOKTOR bulamamasıdır. -Uzman bir kadın doktor bulamamadaki ölçü, bir insanın kendi muhiti ile sınırlıdır. Bu sınırı da en fazla seferilik mesafesi ile sınırlandırabiliriz. Seferilik mesafesi kadar bir mesafede kadın doktor bulamayan bir hasta kadın, erkek doktora muayene olabilir. Bu durumda zaruret kuralları geçerli olur. Bu seferilik mesafesi de yüz km. civarındadır. Bu rakamın daha az veya daha çok olması da mümkündür. Bunu ortalama bir takdir olarak belirlemiş bulunuyoruz. -Mesela acil bir vakada hiçbir araştırmaya gitmeden ilk bulunan erkek doktor da tedaviyi üslenebilir. Buradaki acillik oranı, ruhsatı biraz daha geliştirir. Meseleyi bu şekilde takdir edebilirsiniz.
Aleykümselam. Eşi vefat eden kardeşimiz, alabileceği kadar izin alsın. Zaruret noktasına gelince zaruret kurallarına göre hareket eder. Allah Teâlâ eşine rahmet etsin, ona sabırlar ihsan etsin.
Aleykümselam. Böyle bir aralık kuralı belirlemek mümkün değildir; sulandırılmadıkça ve gerekli şeyler konuştukça görüşülebilir. Nikâh gerçekleşmedikçe de halvet yani kapalı bir ortamda tek başına kalma olması haramdır. Buna göre ölçüyü siz belirleyebilirsiniz.
Aleykümselam. Allah’ın haramlarından bir harama karşı uyanık olmayanı şeytan ilk fırsatta ateşe kaydırır. Dikkat edin, uzak durun; evlenmeniz caiz olan biri ile tam bir yabancı gibi ilişkiniz olsun. Geçmiş muhabbetler, günübirlik anlayışlar ateşten kurtarmaz.
Selamünaleyküm. Sürme veya benzeri bir ziynet, ‘bak bana’ ilavesi oluşturursa onun kendisi zaten sorun olur. Bunun ötesinde açık bulundurulması mubah olan yerdeki bakımın sakıncası yoktur.