Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Kocası vefat eden bir kadının DÖRT AY ON GÜN evinden ayrılmaması gerekir. Kardeşimizin muhakkak çalışması gerekiyor yoksa aç veya açık kalacak gibi bir özrü varsa evinden sadece o iş için çıkabilir. Ancak buradaki MUHAKKAK kelimesine dikkat edilmelidir.

Aleykümselam. Kitap okuma yerine bir hocaefendiden umre birikimini dinleyin, çok daha yararı olur size. Allah kabul buyursun.

Selamünaleyküm. Helal bir yolla olduktan sonra araba almanızda bir sakınca yoktur.

Aleykümselam. Kadın, mahremi bir erkek olmadan seferi sayılabileceği doksan km. mesafeden uzun yolculuğa çıkamaz. Eyinin vefatının üzerinden DÖRT AY ON GÜN geçmeden de evinden çıkamaz.

Selamünaleyküm. Kadının ruhu çıkar çıkmaz, kocası olan erkek ona yabancı durumuna gelir. Erkek ölünce ise kadın, dört ay on gün iddet bekleyeceği için hâlâ kocasının karısı sayılacağından onun durumu öyle değildir.

Selamünaleyküm. Helal bir yolla olduktan sonra araba almanızda bir sakınca yoktur.

Aleykümselam. Öyle veya böyle ezan duyulan bir yere dönmenizi muhakkak tavsiye ederim size. Hiç tereddüt etmeyin.

Selamünaleyküm. Sürme veya benzeri bir ziynet, ‘bak bana’ ilavesi oluşturursa onun kendisi zaten sorun olur. Bunun ötesinde açık bulundurulması mubah olan yerdeki bakımın sakıncası yoktur.

Aleykümselam. Kızınız baliğ olunca mecburen namaz kılacak. Baliğ olmadan önce ise yedi yaşı itibariyle namaza hazırlık denebilecek bir uygulamaya başlayacaksınız. Sabah namazını ileriki günlere bırakabilirsiniz. Yaş hesabını ise bir yaşın son gününde hesaplayın. Mesela yedi yaşı, yedinci yılını doldurduğunda kabul edilecek.

Selamünaleyküm. Cünüplük ve benzeri durumlarda içinde âyet bulunan kitaplara tutmamak kaidedir. Abdestte ise mesela fıkıh kitabına tutulabilir denmiştir. Bu zamanda deriden ayırt edilemeyecek kadar ince eldivenler vardır. Onları kullanarak kitapları okuyabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Burada fıkhın genel ilkeleri üzerinden bir değerlendirme yapılmaktadır, o da şöyledir: -Mahremiyet ilkeleri gereği kadın kadına, erkek erkeğe muayene olmalıdır. -Zaruret durumunda erkek kadına, kadın erkeğe muayene olabilir. -Buradaki zaruret, kadının UZMAN KADIN DOKTOR bulamamasıdır. -Uzman bir kadın doktor bulamamadaki ölçü, bir insanın kendi muhiti ile sınırlıdır. Bu sınırı da en fazla seferilik mesafesi ile sınırlandırabiliriz. Seferilik mesafesi kadar bir mesafede kadın doktor bulamayan bir hasta kadın, erkek doktora muayene olabilir. Bu durumda zaruret kuralları geçerli olur. Bu seferilik mesafesi de yüz km. civarındadır. Bu rakamın daha az veya daha çok olması da mümkündür. Bunu ortalama bir takdir olarak belirlemiş bulunuyoruz. -Mesela acil bir vakada hiçbir araştırmaya gitmeden ilk bulunan erkek doktor da tedaviyi üslenebilir. Buradaki acillik oranı, ruhsatı biraz daha geliştirir. Meseleyi bu şekilde takdir edebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Üstadımız Abdülfettah Ebu Gudde rahmetullahi aleyhi, evimi teşrif ettiği bir günde oğlum dört yaşlarında idi. Kapıdan ayrılırken oğluma dua etmesini istedim. ‘Onu bana doğru kaldır.’dedi. kaldırdım. Sağ elini oğlumun göğsüne koyup, hamdele ve salveleden sonra: ‘Allahım! Bu çocuğu dinine hizmetçi olarak kabul buyur.’ Benim için ziyadesiyle değerli olan bu duayı ben de sizin yavrularınız için tekrar ederim. Allah Teâlâ sizi ve yavrularınızı Şeriat’ını yaşayan ve yaşatmaya gayret eden kullarından kılsın. Siz de bize dua edin lütfen. Mü'min olarak uyarma görevimiz asla bitmez. Her zaman ve herkese karşı görevliyiz. İkinci bir sorun niteliği almadıkça uyarıya devam edeceğiz. Allah’a emanet olunuz.