Fetva Meclisi

Buluğ çağından önceki çocukların imam olmaması gerekir. Onlarla beraber cemaat olmakta ise sakınca olmadığı gibi namaz eğitimi açısından fazilet de vardır.

Selamünaleyküm. Böyle birinin şahsiyet itibariyle imam olmamayı kendisinin düşünmesi gerekir. Müftülüğe müracaat edip kadrosunu başka bir bölüme aldırmalıdır. Mezhep değiştirmekle bağırsakları mı düzelecek?

Namaz kılarken başkasına imam olmanın şartları vardır. O şartlardan biri baba/oğul ilişkisi şeklinde değildir. İmam olma açısından böyle bir imamlığın hiçbir engeli yoktur.

Fakihler, karşısında konuşulanı anlayan, aldatılamayan, hayatı tanımaya başlamış çocuğa mümeyyiz demişlerdir. Bazı fakihler bu yaşı yedi yaşı olarak belirlemişlerse de mümeyyizlik yaştan çok idrak kabiliyeti ile alakalıdır. Çocuğun buluğ çağı öncesi dönemi mümeyyiz olma dönemi kabul edilir. Muhakkak rakam vereceksek yedi yaşı ile buluğ çağı olan yaş dönemi diyebiliriz ama bazı çocukların bu yaşa rağmen anlayışları eksik olabilir. Onlara mümeyyiz muamelesi yapamayız.

Selamünaleyküm. Bu genel bir kuraldır.

Öğretmenlik de imamlık da mübarek bir iştir. Yalnız tercih konusunda sizin şahsî kabiliyetiniz ve idealiniz alacağınız kararı yönlendirmekte önemlidir. Örneğin siz görevinizi sürdürürken özellikle gençlere yönelik bir davet çalışması düşünüyorsanız öğretmenliğin bu konuda daha ileride olacağını söyleyebilirim. Ayrıca gençlere ulaşma konusunda çevrenizdeki imam arkadaşlardan da destek alabilirsiniz. Fakat ilmi müktesebatınızı arttırmak ve bu sayede gençlere dersler vermek istiyorsanız imamlığın ardından ihtisas eğitimini düşünebilirsiniz. Ama önce ne yapmak istediğinizi (hedefinizi) belirleyin. Kararsız kalırsanız istihare namazı kılarak Allah'ın size yol göstermesi için dua edin. Allah en doğru kararı vermeyi nasip etsin.

On iki yaş sonrası bu düzeyde ablalık olmaz. Zira o çocuk her an baliğ olma noktasındadır. Mesafeli ve seviyeli olmayı alıştırın ona.

Baliğ olmadan önceki hatalar Allah’ın affı umudumuz arasındadır. Onlar için bir şey yapmanız gerekmez. Ondan sonrası için kendinize ve ibadetlerinize dikkat ediniz.

Zekât alacak kimsenin baliğ olması şart değildir, baliğ olmayana da zekât verilebilir. Mühim olan zekât verilecek olanın “fakir” kabul edilecek durumda olmasıdır. Dolayısıyla onu fakir olma vasfından çıkaracak bir velisi olmayan çocuğa zekât verilebilir. Oyuncak, maddi değeri olan ve temlik edilebilir bir nesne ise o da zekât olarak verilebilir. Bu iki ölçüye göre çocuğa zekât malından oyuncak verebiliriz.

Çocuk ya; - İhtilam olarak ya da - Kameri aylarla ON BEŞ yaşını doldurarak baliğ olur. On sekiz diyen Fukaha da vardır. Genel görüş on beş yaşıdır. Ancak buradaki on beş yaşı kameri aylarla yapılan hesaba göredir ki, şu anda kullanılan takvime göre bu yaş yaklaşık olarak on dört buçuk yaşlarına karşılık gelir.

O yaş baliğ olma ihtimali olan bir yaştır. Dolayısıyla onu çocuk görmemiz mümkün olmaz. Ona MÜMEYYİZ/ERGENLİK KAPISINDA biri gözü ile bakmalıyız. Bu da baliğ değilse bile tedbirli olmayı gerektirecek bir bakış anlamına gelmektedir.

On beş yaşı dolduğu gün ve ilk meni (ihtilam) ile sorumluluk başlar.