Fetva Meclisi

Bayanlara bir bayanın imam olması caizdir. Şu kadar ki, imam olarak öne geçmez, aynı safta namaz kılarlar.

İzin alındıysa ve temizse kılınabilir.

Namazı geçerli olacak kadar Kur’ân okuyamayan, okuyabilene imamlık yapamaz. Çünkü imamın durumu, kendisine uyan kimselerin durumundan daha aşağı olmamalıdır. (İbnü’l-Hümâm, Fethu’l-kadîr, 1/366-367; İbn Kudâme, el-Muğnî, 2/144)

İmamlık yapabilmek için namaz sahih olacak kadar Kur’ân’ı ezbere okuyabilmek (kıraat) ve namaz hükümlerini bilmek şart olduğu gibi namazın rükünlerini ifa edebilecek seviyede bedenen sağlıklı olmak da şarttır. Kişinin kollarından biri veya her ikisinin bulunmaması, namazın rükünlerinden birini yerine getirmeye engel olmadığından böyle bir kimsenin imamlık yapması caizdir. (İbn Kudâme, el-Muğnî, 2/144)

Selamünaleyküm. Onlar için dua etmelisiniz. Bu birinci ve en güçlü silahınızdır. İkinci olarak da, onlara namaz kılan bir mü'min olarak farkınızın neler olacağını yaşayarak göstermeniz gerekir. Zaman içinde sizi örnek alıp namaza aşina olmalıdırlar. Derin tartışmalara sakın girmeyin. Evladın babaya etkisi olmayabilir.

Bir kere nikâhı İMAM NİKÂHI diye bölmeye gerek yoktur. Nikâh nikâhtır. Namaz kılmayan kâfir ise yani namazı inkâr etmiş birisi ise onun elbette nikâhı olmaz. Öyle değil de namaz tembelliği söz konusu ise inşaallah nikâhında bir sakınca yoktur.

Verebilirsin ve güzel de edersin. Allah kabul etsin.

Müslüman evet dediği şartı sonradan yalamaz. Siz öyle bir şart önünüze konduğunda evet demeyecektiniz. Bu durumda babayı haklı buluruz. Düğünden önce kızının sizde kalmasını istemeyebilir. Öyle bir izin vermesi durumunda siz düğünü erteleyebilir veya hiç yapmayabilirsiniz. Nikâh akdi esnasında söz verdi iseniz siz kendinizi bağladınız. Evet, nikâh her şeydir ama siz kendinizi bağladınız.

Reşit olup kendi düzenini kurana kadar babanın kazancıyla yaşayabilirsin.

Allah Teâlâ babanıza rahmet etsin. Babanızdan kalan malı, varisleri arasında taksim etmeden herhangi bir harcama sadaka da olsa yapmayın. O malda bütün varislerinin hakkı vardır. Hepsinin izin vermesi durumunda öyle bir harcama yapabilirsiniz. Eğer varislerden biri çocuk ise o büyüyene kadar yine harcama yapamazsınız. Önce varislerin payını verin sonra dilediğiniz kadar sadaka verin.

Siz babanızdan böyle bir istekte bulunmayın yani onu sıkıştırmayın; onun nasıl para bulduğunu da derinlemesine irdelemeniz gerekmez. Haramdan başka alternatif kalmayınca ara vermenizde ve çalışıp para biriktirmenizde bir sakınca yok. Dik ve tertemiz kalın, daha iyi olur.

Kardeşinize zekât vermenizde sakınca yoktur. Babanız bakmıyorsa ve dedeniz de yoksa ya da bakmıyorsa kız kardeşinize babalık yapmanız görevinizdir. Allah yardımcınız olsun.