Fetva Meclisi

Sizin bu saydığınız niyetlerden bir tanesi gerçektir. O da şudur: Siz o kadına bağlandınız; bağlanma nedeninizin 'onu korumak, kollamak' olarak adlandırılması bir şey değiştirmiyor. Kendinizi baba yerine koymanızın bir anlamı yoktur. Nikâha gelince, iki Müslüman’ın sizin nikâhlandığınızı bildiğine şehadet etmesi fıkhen yeterlidir. Eşinizin bu durumu bilip bilmemesi fıkıh kurallarına göre nikahın geçerliliğini etkilemiyor. Önemli olan sizin birinci eşinizi, nikâhınız altında iken ezmemeniz, cinsel ilişki dâhil her türlü hakkına saygılı olarak eliniz altında tutmanızdır. Vicdanen ne durumda olduğunuz sizin meselenizdir.

İki babanın huzurunda nikâh “iki erkek şahit” şartını yerine getirmek olur. Böylece de nikâhınız var demektir. Yine de siz, düğünden önce bir araya gelmemeyi yeğleyin. Bilhassa kadın tarafının selameti için böylesi daha uygundur.

Babanız da siz de nikâhı yanlış anlamışsınız. Eşiniz, babanız o sözü söylerken onayladı ise babanız haklı gibi duruyor. Anlaşıldığı kadarıyla uyduruk bir nikâh yapmışsınız siz. Ona nikâh demek doğru değil. Yok, nikâhınız ciddi ise eşiniz doğru söylüyor. Babanız hatalı. Kötü bir yol çizmişsiniz. Durumu babanızla ya da uygun bir lisan kullanıp babanızı ikna edecek biriyle konuşun. Sonunda dayanamaz erkeğe boyun eğersiniz, babanızı da yanlış tavırlara sevk edersiniz.

Bunun dinen bir sakıncası yoktur. Nikahınız nikahtır. Senin de sözünde durman gerekir. Sözünde duracağına dair tereddüt ediyorsan o takdirde de nikah işine girme. Vereceğin söz senin için bağlayıcıdır.

Nikâh nikâhtır. ‘Dini’ diyerek akdinizi basit görmeyin. Evet, nikâhlınızın sizinle beraber olmayı istemesi eğer nikâh, nikâh ise hakkıdır. Ancak yaşadığınız toplumda sizin ebeveyniniz ve bir çevreniz vardır. Bir beraberliği onlardan gizli yapacaksanız o zaman nikâh dediğiniz şey, esasen yok demektir. Bu kadar uzun süreli nişan/muteber görülmeyen nikâh dönemi esasen sakıncalıdır. Ailenizle görüşün, ev yapımını bekleme yerine kiraya çıkarak da olsa evlenin. Eşiniz bir kere sizi, o şekilde beraberlik için istedi ise bunu önlemeniz çetin olur. Sizin ebeveyninizi ezmeniz yani onlardan gizli bir iş yapmanız da çirkin olur. Gerçekçi olun ve hemen evlenin. Çocukluk etmeyin.

Selamünaleyküm. Nikâh, babanızın izni ile kıyıldı ise mesele yoktur. Bir nikâhtan sonra kadının üzerinde babanın tasarrufu yoktur, ricada bulunabilir. Siz babanızı üzmemeye gayret edin ama o, nikâh için izin verirken bunu düşünmeli idi.

Verebilirsin ve güzel de edersin. Allah kabul etsin.

Namaz kılarken başkasına imam olmanın şartları vardır. O şartlardan biri baba/oğul ilişkisi şeklinde değildir. İmam olma açısından böyle bir imamlığın hiçbir engeli yoktur.

Siz babanızdan böyle bir istekte bulunmayın yani onu sıkıştırmayın; onun nasıl para bulduğunu da derinlemesine irdelemeniz gerekmez. Haramdan başka alternatif kalmayınca ara vermenizde ve çalışıp para biriktirmenizde bir sakınca yok. Dik ve tertemiz kalın, daha iyi olur.

Reşit olup kendi düzenini kurana kadar babanın kazancıyla yaşayabilirsin.

Allah Teâlâ babanıza rahmet etsin. Babanızdan kalan malı, varisleri arasında taksim etmeden herhangi bir harcama sadaka da olsa yapmayın. O malda bütün varislerinin hakkı vardır. Hepsinin izin vermesi durumunda öyle bir harcama yapabilirsiniz. Eğer varislerden biri çocuk ise o büyüyene kadar yine harcama yapamazsınız. Önce varislerin payını verin sonra dilediğiniz kadar sadaka verin.

Kardeşinize zekât vermenizde sakınca yoktur. Babanız bakmıyorsa ve dedeniz de yoksa ya da bakmıyorsa kız kardeşinize babalık yapmanız görevinizdir. Allah yardımcınız olsun.