Fetva Meclisi

Cünüp olup da henüz gusletmeden önce âdet görmeye başlayan bir kadının hemen gusletmesi şart değildir, guslü âdetinin bitimine kadar geciktirebilir. (Haddad, el-Cevhera, 1/31-32; İbn Nüceym, el-Bahr, 1/63) Ancak bu durumdaki kadınların gusül abdesti alması uygun olur.

Gusül ilişki veya meni boşalması ile gerekir. Aybaşı durumundaki bayanın cünüp olması söz konusu olmaz.

Aleykümselam. Gusletmeden ilişki caiz değildir ama hata ile yapılsa aybaşı bitmeden yapılmış gibi haram olmaz. Bunun haramlığı daha düşüktür. İlke olarak gusletmeden uzak durmak gerekir.

Rüya guslü gerektirmez. Rüya ile beraber akıntı gelmesi durumunda gusül gerekir. Hayızlı iken de temizlik sağlanmadan gusül gerekmez.

Cünüp olan bir kimse, namaz kılmak ve Kur’ân okumak gibi ibadetleri ve taatleri yerine getiremez. Dolayısıyla, ibadetlerini yapmaya engel olan bu durumdan ilk fırsatta guslederek kurtulmaya çalışmalıdır. Ancak gusletmesi gereken bir kimse ihtiyaç hâlinde, herhangi bir namazın geçmesine sebebiyet vermemek kaydıyla, avret mahallinin temizliğini yaptıktan sonra abdest alarak ya da sadece el ve ağzını yıkayarak uyuyabilir, yiyip içebilir ve başka işlerle meşgul olabilir. (Buhârî, Gusül, 27 [288]; Müslim, Hayız, 21-24 [305-306]) Çünkü cünüplük hâli, abdest veya gusül gerektirmeyen işlerin yapılmasına engel değildir. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s.), cünüp olmakla müminin necis (maddeten pis) olmayacağını ifade etmiştir. (Buhârî, Gusül, 23 [283]; Müslim, Hayız, 116 [372]) Fakat cünüp birinin namazını kaçıracak şekilde yıkanmayı geciktirmesi haram, elini ağzını yıkamadan yiyip içmesi ise mekruh görülmüştür. Bu itibarla zorunlu bir durum olmadıkça kişi hemen boy abdesti almalı ve bir an önce yıkanıp temizlenmelidir.

Cünüplük, hayız ve nifas hükümleri gusül açısından aynıdır. Özellikle sünnetsiz guslü neden zikrettiğinizi anlayamadık. O esnada abdest almamayı bilerek yapmış iseniz başka ama gusül aynı gusüldür.

Su bazlı olmayan, suyu boyanın altına geçirmeyen oje, gusle engeldir. Küçük de olsa bu tabaka suyu geçirmediği için gusül geçerli değildir. Fark ettiğiniz anda tekrar gusül almanız ve fark edip gusül alana kadar kılmış olduğunuz namazlarınızı kaza etmeniz gerekmektedir.

Sürekli tahrik olan biri süreklilik durumunun normal olup olmadığını anlamak için doktora gitmesi gerekebilir. Bu noktada doktorun tespitinin önemi büyüktür. Cinsel ilişki esnasında ya da hemen sonrasında gelen normal akıntıdan çok daha farklı, yumurta beyazı gibi kokulu, yoğun bir akıntıdır. Cinsel ilişki olmadığı takdirde gün içerisinde akıntı gibi gelmesi mümkün değildir. Bir rahatsızlık ya da bir ilacın yan etkisi şeklinde günlük akıntı gibi geliyorsa şehvetle gelmediği için gusül abdestini gerektirmez. Günlük gelen akıntı ile bu şekilde ayırabilirsiniz. Bu konudaki vesveseleriniz büyüyüp şüpheleriniz arttığı takdirde bir psikologdan destek almanız gerekebilir.

Âdetin en fazla müddeti olan on gün dolduktan sonra âdeti bitti ise gusül almadan da ilişki helaldir. Ancak adet süresi on günden az sürdü ise gusül abdesti almadan cinsel ilişkide bulunulamaz. Âdetinin bitimi beyaz akıntı ya da tam bir kuruluk ile olup gusül almadan ilişkiye girildi ise istiğfar etmek gerekir. Kefareti istiğfardır. Adet bitmeden cinsel ilişki ise haramdır. Onun kefareti ayrıdır.

Tıbbî olmayan bir nedenle deriye konacak su geçirmeyen bir nesne abdeste/gusle engeldir. Bahsedilen işlemler su bazlı olup tesettürdeki “teşhir olmamalı” kaidesine uygunsa sıkıntı olmayacaktır.

Günlük akıntı dışında gelen (hamilelik döneminde sarı akıntı gibi) akıntıdan dolayı ihtiyaten abdest almak, çamaşıra bulaştı ise çamaşırı değiştirmek gerekir. Namazdan önce günlük akıntıdan dolayı abdest alıp namaz esnasında tekrar akıntı geldiği hissedilmedi ise namazdan sonra tekrar kılmaya gerek yoktur. Ancak namaz içerisinde akıntının geldiğini hissederseniz tekrar abdest olmak ve namazı kılmak takvaya uygun olandır. Allah'a emanet olun.

Normal günlük akıntı dışında gelen akıntılar şehvetsiz olduğu müddetçe guslü gerektirmez. Guslü gerektiren akıntı sadece menidir. Anlattığınız akıntı ise meni değildir. Şeffaf gelen akıntınız dışında bahsettiğiniz akıntı geldiğinde normal namaz abdesti alıp ibadetlerinizi o şekilde yapmanız yeterlidir. Allah'a emanet olun.