Fetva Meclisi

Bunun en kısa ifadesi YALAN ŞAHİTLİKTİR. Yalan şahitlik ise büyük haramlardandır. Ölüm tehdidi gibi bir durum olmadıkça öyle bir imza atamazsınız. Yalan haramdır.

Hak etmediği bir bedduanın bir insana yapılması zulümdür. Eğer doktorunuz, tıbben yapabileceğini yapmış ve bir ihmali söz konusu değilse sizin ona bedduanız haksızlıktır. Yaparsanız zulmetmiş olursunuz. Duanız da kabul olmaz. İyi inceleyin, haksızlık etmeyin. Eğer doktorun ihmali varsa, ilgili makamlara şikâyet edip hakkınızı arayın. Böylesi daha iyi olur.

Epilepsi hastası hastalığı anında yaptığı veya sebep olduğu şeyden ötürü günaha girmez. Çünkü sorumluluk akıl iledir. O esnada aklını kullanamayacağına göre günaha da girmez. Böyle bir hastalığı olanın araç kullanması ancak doktorun ‘bu araç kullanamayacak düzeyde değildir’ raporu ile caiz olur. Kardeşiniz böyle bir rapora sahip değildi ise araç kullanmakla hata etmiştir. Hata ile de ölüme sebep olmuştur. Hata ile ölüme sebep olan ARALIKSIZ İKİ AY oruç tutar. Öldürülen tarafa da diyet öder. Bu diyeti sigorta ödüyorsa kabul olur. Akrabaları da toplanıp ödeyebilirler. Bu hatayı işlediği için de tevbe etmelidir.

Sebep ve geçmiş ne olursa olsun, şimdi: Geçmişi güzel bir tevbe ile kapat. Tıbben ne gerekiyorsa yap. İnsanları takma, yok kabul et. Bu konuyu irdeleme asla. Tamam mı?

• Doktorun tavsiyesi olan işi, • Ölçülerine uyarak yaptığınız sürece hiçbir vebale girmezsiniz. Hissettiğiniz sıkıntı merhametinizden kaynaklanıyor. Allah yardımcınız olsun.

Bir kere mesleğinle ilgili sana görev veren makamın kuralları senin için dinin açısından da bağlayıcıdır, bunu bilmelisin. Açık bir din aykırılığı olmadığı sürece seni görevlendiren makamın kurallarına uyacaksın. Bunun ötesinde bir fıkıh bilgisi olarak şu notları bir kenara kaydedebilirsin: a- Normalde hastanın izni alınarak hastaya müdahale edilir ancak acilde durum böyle olmayabilir; baygın olma, vakit yetersizliği, hastanın yanında muvafakat verecek kimsenin bulunmaması gibi durumlarda hastanın iznine gerek olmadan müdahale edebilirsiniz. b- Mevcut kurallara göre, uzmanı tarafından daha iyi olacağı umulan bir tedavi yapılmasında dinen sakınca olmaz. c- Bu kurala normal bir tedavi ya da acil bir ameliyat dâhildir.