Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Dilinizle söylemedikçe, elinizle eyleme çevirmedikçe aklınızdan geçenlerden ötürü sorumlu olmazsınız.

Selamünaleyküm. En iyi işaret kalbinizdir; kalbinizde hissettiğiniz huzur sizin işaretinizdir.

Selamünaleyküm. Mü'min, kalbine danışır, kalbinin rahat ettiği işleri yapar. Siz de öyle yapın, kalbiniz orayı dine hizmet olarak görüyorsa destekleyin.

Selamünaleyküm. Sizin duaya değil biraz akla ihtiyacınız var; deli misiniz, deli oyunu mu oynuyorsunuz? Çıldırdınız mı? Sadece kendinizi değil, mü'min bir toplumun ahlâkını çukura itiyorsunuz. Ateşle oynamayın. Allah'tan korkun. Ölümü unutmayın. Kabirde ne yapacaksınız? Orada yalnız kalmayacak mısınız?

Selamünaleyküm. Kızım, hemen şimdi gir Allah'ın yoluna; kalbini dinle başkasını dinleme.

Böyle bir şey yapmaya mecbur hissetme kendini. Kalbinin rahat etmediğini yapmamalısın. Dua et, kalbin rahatlasın. Allah yardımcın olsun.

Selamünaleyküm. Abartıyor demeyin de titizlik ediyor deyin. Gerekli olmasa da zararlı olmayan bir uygulamadır bu.

Aleykümselam.Mücadele bu sıkıntının adıdır. Her şeye rağmen hayat sürecek ve biz şartlarımızı unutmadan yaşayacağız. Mesele budur. Yılmak yok, bıkmak yok, oturmak yok.

Aleykümselam. Mehdi aleyhisselam üzerindeki söylentiler, mevcut sıkıntılarımızın en ucundan bile geçecek kadar ciddi değildir. Bu bir cambaz oyunu olabilir. Mehdi bilmem ama Mısır geldi, Suriye geldi, belki yakında Türkiye geldi!

Aleykümselam.Bizim anladığımız kooperatif, belli bir insanın bir işi yapmak üzere ortaklık kurmalarıdır. Bu bir şirket gibidir. Başkasının şirketine gidip ev almıyorlar. Her şeyine ortak oldukları bir işletme yapmaktadırlar. Yürütülmesinde bir hile yoksa bu durumun fıkha bir ters duruşu yoktur.

Selamünaleyküm. Ağabeyinizin size sessiz kalarak da olsa izin verdiği kesin ise daha sonra iznini iptal etmesi doğru olmaz. Öyle bir durumda malın sizde kalması normaldir.

Selamünaleyküm.Kur'an'ımızın bir ayeti münferit alınarak tefsir edilmesi durumunda yanlış anlaşılabilir. Bu âyet örneğinde olduğu gibi yanlış anlaşılma ortaya çıkabilir. Örnekteki ayette ise durum şöyledir: Bundan önceki âyet, kurtulanlardan söz ediyor. Bu âyet de, kurtulamayanları anlatmaktadır. Onlar da kâfirlerdir. Dolayısıyla mü'min olanlar için söz konusu bir durum yoktur. Nitekim bu ayetin bir benzeri olan A'raf suresinin dokuzuncu âyeti, açık bir şekilde 'kendilerine yazık edenlerin' kâfirler olduğunu beyan etmektedir.