Fetva Meclisi

Doğru olan kadınların ve erkeklerin ayrı bulunmasıdır. Böylesini tavsiye ederiz.

Aleykümselam. Tek bir erkeğin göreceği bir yerde bile kadının 'oynaması' hatta tesettürsüz bulunması asla caiz değildir. Düğünde oynamaya gelince, böyle bir şey sadece kadınlar arasında bile olsa netice olarak seviyesiz bir iştir. Annenize Allah akıl fikir versin. Haramın birazı olmaz. Haram haramdır. Direnin, Allah'tan sevap kazının.

Selamünaleyküm. Allah'ın haramlarına karşı bu gün değil de ne zaman siz Mü'min kimliğinizi koruyacaksınız? Onlar, insanlar ne der diye meylediyorlar da siz neden Allah ne der diye imanınızdan yana tavır koymuyorsunuz. Bu bir imtihandır; kimin ne zaman ne kadar Mü'min olduğunu görecek Allah elbette!

Selamünaleyküm. Elbette, haram haramdır. Bir zorunluluk bulunmadıkça haram üzere olan biri ile bir arada bulunamayız. Rızamız olmadan, kalbimiz o duruma buğz ediyorken bulunmamızda ise bir sakınca olmaz. Allah, kimseye kaldıramayacağı bir yükü yüklemez.

Selamünaleyküm. Düğünlerde kadınların kendi aralarında, erkeklerin de kendi aralarında eğlenmelerinde bir sakınca yoktur. Yeter ki bu eğlenme haram bir şekilde olmasın. Alkol olmasın. Kadınlar erkekleri, erkekler kadınları izlemesin. Kadınlar kendi aralarında müstehcen şekilde bulunmasın. Oyun oynama kendi başına bir suç değildir. Oynama tarzı, kadınların o arada caiz olmayan şarkılar dinlemeleri caiz değildir. Körü körüne şeytanın izinden gitmenin gereği yoktur. İlk günden böyle tavizlere takılmış biri ile yuva kurmamanızı tavsiye ederiz size.

Aleykümselam. Allah’ın haramlarından bir harama karşı uyanık olmayanı şeytan ilk fırsatta ateşe kaydırır. Dikkat edin, uzak durun; evlenmeniz caiz olan biri ile tam bir yabancı gibi ilişkiniz olsun. Geçmiş muhabbetler, günübirlik anlayışlar ateşten kurtarmaz.

Selamünaleyküm. Seferilikte vakit bulunsun veya bulunmasın namaz, seferilik şartlarına göre kılınır.

Selamünaleyküm. Kâ'be örtüsünde mukaddes kelimeler işlenmiştir. Bu nedenle tuvalet ve banka gibi yerlere asılamaz. Bunun dışında bir yere ziynet maksatlı da olsa asılmasında sakınca yoktur. Bizzat örtünün kendisi veya resmi için durum aynıdır. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin bütün emirleri ve işleri, kime emretti ise onun içindir. Kadınların namaz için ikamet etmeleri haram değildir ama onlar için Sünnet de görülmemiştir. İkametten önce, kadınlardan istenmeyen pek çok ayrıntı vardır. Her biri için bir neden aranırsa din din olmaktan çıkıp bir 'sosyal hak' seviyesine düşer. Kadınların ikameti ile alakalı hükümlerin özeti şu şekildedir: Ashabı kiramdan yapılan rivayetlerden anlaşılan, kadınların namaz için ezan ve ikamet yapmadıklarıdır. Yapmaları durumunda da kerahet görülmüştür. Sahabeden bir bilgi düzeyinde gelen herhangi bir emir ve yasak için de gerekçe sorulamaz. Din, makul nedenler üzerine kurulu değildir. Din itaattir.

Selamünaleyküm. Evet, Kur'an'ımızda nes edilmiş ayetler vardır. Ulemamızın bu konuda ittifakı vardır. Ancak bu nes, zannettiğimiz gibi bazı ayetlerin tedavülden kaldırılması şeklinde bir durum değildir. Âyetlerin hükümleri açısından, hükümlerin yerinin değiştirilmesi diye özetleyebileceğimiz bir durumdur bu. İlgili kaynaklarından ayrıntılı şekilde okunabilir mesele.

Selamünaleyküm. İkinci sehiv secdesi gerekmez ama yapılınca da namaza zarar vermez.

Selamünaleyküm. Gayrimüslimler de o ismi koyuyor ama izini sürmüyorlar. Biz ismini de koyar izini de süreriz. SARE ismini koyun.