Fetva Meclisi

Cami duvarının dışında kalan bölüm cami değildir. Oradaki mezarların veya türbelerin de namaza mani olması söz konusu olamaz.

Evlerdeki tuvaletlerin mümkün olduğu kadar kıbleye sırt verecek veya yönelecek şekilde yapılmaması gerekir. Önceden yapılmış ve şimdi değiştirilmesi kolay olmayan bir tuvaleti de değiştirmek gerekmez. Allah’a emanet olun.

Selamünaleyküm. Mukaddesatı araba camlarına ve benzeri yerlere yazmak direkt haram olmasa da uygun bir iş değildir. Yazılmamasını tavsiye ederiz. Gıybet ve benzeri haramlardan ne kadar kurtulabiliyorsak o kadar kurtulmaya gayret ederiz.

Selamünaleyküm. Kalbi huzurda tutacak ne ise onu yapmak en uygunudur.

Selamünaleyküm. Oradaki ses, bir bayana ait olmayan ve karma bir ses olarak kadının sesinin haram olması ilkesine tam uymamaktadır ama o salonlardaki o uygulamalar gerekli ve yararlı işlerden değildir.

Selamünaleyküm. Oturduğun yerde namaz kılmak mümkündür ama bu bir özür durumunda olur. İş yerinde olmak ise bir özür değildir.

Selamünaleyküm. Seferilikte vakit bulunsun veya bulunmasın namaz, seferilik şartlarına göre kılınır.

Selamünaleyküm. Sözünü ettiğiniz masalar yan yana olmayacak mı? Bunu ancak, daha büyüğüne göre biraz daha kaçak kalmış günah sayabiliriz. Bu da bir kaymadır neticede. Erkeklerin kendi aralarında, kadınların da kendi aralarında eğlenmeleri caizdir. Bu eğlenmede, haram müzik, haram sözler olmamalıdır.

Selamünaleyküm. Evet, Kur'an'ımızda nes edilmiş ayetler vardır. Ulemamızın bu konuda ittifakı vardır. Ancak bu nes, zannettiğimiz gibi bazı ayetlerin tedavülden kaldırılması şeklinde bir durum değildir. Âyetlerin hükümleri açısından, hükümlerin yerinin değiştirilmesi diye özetleyebileceğimiz bir durumdur bu. İlgili kaynaklarından ayrıntılı şekilde okunabilir mesele.

Selamünaleyküm. Gayrimüslimler de o ismi koyuyor ama izini sürmüyorlar. Biz ismini de koyar izini de süreriz. SARE ismini koyun.

Selamünaleyküm. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin bütün emirleri ve işleri, kime emretti ise onun içindir. Kadınların namaz için ikamet etmeleri haram değildir ama onlar için Sünnet de görülmemiştir. İkametten önce, kadınlardan istenmeyen pek çok ayrıntı vardır. Her biri için bir neden aranırsa din din olmaktan çıkıp bir 'sosyal hak' seviyesine düşer. Kadınların ikameti ile alakalı hükümlerin özeti şu şekildedir: Ashabı kiramdan yapılan rivayetlerden anlaşılan, kadınların namaz için ezan ve ikamet yapmadıklarıdır. Yapmaları durumunda da kerahet görülmüştür. Sahabeden bir bilgi düzeyinde gelen herhangi bir emir ve yasak için de gerekçe sorulamaz. Din, makul nedenler üzerine kurulu değildir. Din itaattir.

Selamünaleyküm. Mühürsüz mushafta açık bir sıkıntı olacağını zannetmeyiz ama siz yine mühürlüsünü alın.