Fetva Meclisi

İnsandan sadece meni çıktığında akan bir sıvıdan ötürü gusül gerekir. Sizin tarif ettiğiniz şekilde gelen sıvı da büyük ihtimalle meni değil MEZİdir. Müslüman bir Kadın Hastalıkları Uzmanı ile görüşüp ayrıntısını öğrenin. Aksi takdirde tedavi olmanız gereken bir hastalığınız vardır. Eğer gelen MENİ dışında bir şey ise sadece abdest alırsınız ve çamaşırınızın kirlenmemesini temin edersiniz. Bu yeterli olur.

Size şu tavsiyede bulunacağız: Kesinlikle doktorun size tavsiyesini sonuna kadar uygulayacaksınız, kesinlikle! Sizi vesveseye sürükleyen şeyleri yapmayacaksınız. Mesela taharet yapmayın, kirlenmiş olsa bile namazı öyle kılın! Doktor size tamam diyene kadar böyle!

Bir mü’minin banyo yapacak durumda olması ayıp değildir. Kimsenin bunu ayıp olarak görme hakkı da yoktur. Acil bir banyo için iki litre su ısıtman yeterlidir. Isıtıp banyo yap ve asla çekinme. Ayıp, Allah'ın dininden uzak kalacak bir iş yapıyor olmaktadır.

Selamünaleyküm. Gusletmemek, namaz kılmamak demektir. Namaz kılmayan bir erkek, inkâr etmiyorsa namazı boşanmanız gerekmez. İnkâr ettiği için kılmıyorsa zaten sizin kocanız olması mümkün değildir. Bir büyüğünüzle beraber onu ciddi bir şekilde ikaz edin. Sonra da gerekeni yapacağınızı hissettirin. Yalnız bu durum, sizin başka sorunlarınızın kılıfı olmasın. Yani siz aslında onu bir eş olarak beğenmiyor ya da başka sorunlarınız var da, onun dini ile alakalı eksikliğini ona karşı koz olarak kullanıyorsanız bu yaptığınız doğru olmaz.

Guslün sünnetlerinden biri öncesinde normal abdest almaktır. Bu şekilde alınan bir gusülden sonra abdest gerekmez. Böyle alınmayan yani öncesinde abdest alınmayan gusül, eğer cünüplükten sonra ise onu da abdestli sayabiliriz. Diğeri için abdest alınması gerekmektedir. Havuz meselesinde size söyleyebilecek sözüm yoktur. Hepimiz ahirette zevklerimiz dinimizle çelişince ne yaptığımıza göre hesap vereceğiz. Onu düşünün.

Eğer namazla kastınız farz namazlar ise büyük bir hata ediyorsunuz. Sizden başka milyonlarca mü'min kadın/anne bebek büyüttüler o esnada tarlalarında çalıştılar. Evlerinin ve büyüklerinin hizmetlerini gördüler. Akşamları da ev halkının kazaklarını ördüler… Evet, bilhassa ilk çocuğunuz ise epeyce yorulacaksınız ama namazı geciktirmek yani o vakitte kılmamak düzeyinde hiçbir mazeretiniz olamaz. Belki dördüz filan büyütseniz bir anlam verebilirdik. Aynı şeyleri gusül için de söyleyebilirim. Bile bile siz yavrunuzun bereketini gideriyorsunuz ve ona zarar veriyorsunuz kendinizden önce. Lütfen bu yanlış düşüncenizi terk edin. Namaza sarılın ki vaktinize bereket gelsin, kalbiniz huzur dolsun, yavrunuz afiyet görsün.

Ne olursa olsun tevbe tek çarendir. Tevbe edeceksin. Yine tevbe edeceksin ve tevbe edeceksin! Şeytana uyup o rezaleti yaptın. Şimdi şeytan seni tevbe kapısından uzak tutarak bataklığını derinleştiriyor!

Böyle bir kural yoktur. Görünmek ve hayâ açısından bakılmalıdır meseleye.

Hactaki cimadan ötürü gereken büyük baş hayvan cezasında erkek kadını zorlayarak bu işe mecbur etti ise ceza sadece erkeğe verilir. Kadın da erkeğin suyuna gidip cima etti ise ikisi de aynı cezayı hak eder. Buradaki kadını zorlamayı veya kadının itirazını bir iki söz düzeyinin daha ötesinde görmek gerekir. Fıkıh açısından zorlama ne ise kastedilen o veya ona yakın bir idrak olmalıdır.

Bunun adı, ateşin içinde bir ateş daha yakmaktır.

Çocuk açısından değil sizin günahınız açısından endişe etmelisiniz. Siz istiğfar edin. Çocuğu da tertemiz büyütmeye çalışın.

Normal bir ayıkma oluştu ise beraberliğinizde sakınca olmaz. Diğer zikrettiğiniz durum manevi bir vebali yansıtmaktadır. Aile ilişkisi açısından etkisi yoktur.