Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Hocam eşimin mehir olarak sahip olduğu altınları var. Altınların zekatını ve kurbanı ben kendi maaşımla ödedim eşim altınlardan bozdurarak zekat ödemeye yanaşmadı bu durumda benim ödemiş olduğum zekat miktarı kadar altın benim şahsi malım olup zekat miktarından düşürülürmü yoksa ben maaşımdan mehire düşen zekat ve kurbanı miktarını ödemeye devam mı edeyim hiç eksilme olmamış gibi?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm.Dinimizde herkes kendi ibadet sorumluluğunu taşır. Zekât ve kurban bir ibadettir. Her ibadet gibi bunları da herkes kendisi yapar. Sizin zekâtınızın eşinizin zekatı ile bir alakası yoktur. kurban için de aynı şeyi söyleyebiliriz. Eşiniz altınlarını, sizin ona sormadan kullanabileceğiniz şekilde size vermesi durumunda ona zekât sorumluluğu çıkmaz.
Selamünaleyküm. Eşiniz kurban kesmeli ama zekâtını altınlarını alıncaya kadar erteleyebilir; eline geçince topluca verebilir. Kurban bağışlarken ne niyet ederseniz o muteber olur.
Selamünaleyküm. Sizin kurban kesmeniz gerekmiyor. Kesecekseniz, eşinizin kurbanını ondan vekâlet alarak kesin. Eşiniz de elindeki yüz gram altını, gram olarak düşük değer olarak pahalı bir altınla değiştirsin. Zekât vermeniz, kurban kesmeniz gerekmez.
Selamünaleyküm. Altınların sizinle ilgisi yoktur, zekatları da sizinle ilgili değildir. Eşiniz için ise altınlar zekât açısından zekât gerektirecek oranda duruyor. 81 gram altın barajdır. Altını gram olarak değerlendirmemiz gerekiyor. Buna göre eşinizin zekât vermesi gerekmektedir. Evinizin borçları varsa bu borçları da eşiniz üslenirse o borçları düşebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Bu, eşinizin gönül rızası ile olacaksa bir sakınca olmaz.
Selamünaleyküm. Eşinize verdiğiniz mehirden sonra elinizde 50 gram altın kalmaktadır. Başka bir birikiminiz de olmadığına göre zekat vermeniz gerekmez. Elinizde ihtiyaç fazlası bekleyen 81 gram altın veya muadili bir birikim olmadıkça zekat gerekmeyecektir. Allah'a emanet olun.
altın konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Anında paraya dönüşmeyen bir sistemle altın satışı caiz değildir.
Selamünaleyküm. Böyle bir uygulama için haramdır diyecek açık bir belgemiz yoktur ama kadınların bu tür faaliyetlerle en azından vakit israf ettiklerini, Allah rızası için olmayan işlerle ömür tükettiklerini düşünüyoruz. Yapılmamasını, yapılanına katılmamayı tavsiye ederiz.
Selamünaleyküm. Bu soruda müphemlik var. Bu müphemliğe dikkat ederek şu cevabı verebiliriz: - mehir ilk belirlendiği şekildedir. Daha sonraki ilaveler bir vaat olabilir yani söz vermedir, mehir değildir. Söz ise yerine getirilir elbette. - Kadının baba evine gitmesi ile nikâh düşmez, erkeğin boşaması ile nikâh düşer. O gitmelerde erkeğin boşaması olup olmadığına göre durum değişecektir.
Selamünaleyküm. Ödeyeceğiniz burs bedeli ve diğer borçlarınızı toplayın. Değer olarak elinizdeki altınlarla ölçün. Borçlar düştükten sonra elinizde kalan altın 80 gramdan az oluyorsa sizin zekât vermeniz gerekmez. Düştükten sonar yine de 80 gramdan fazla oluyorsa, o zaman zekâtı hesaplayın. Kendinize borç yazın, durumunuz düzelince toplamı ödersiniz.
Selamünaleyküm. Bileziğin örfen belli olan bir şekli vardır. Çift, burma gibi ilaveleri bilezik denince akla gelmez. Ortalama bir bilezik, 'bilezik' olarak anlaşılmalıdır. Mesela kadın 'burma bilezik' gösterse o hakkı olmaz.
Selamünaleyküm. Elinizdeki altın 81 gramı buluncaya kadar -başka bir birikiminiz yoksa- zekât vermeniz gerekmez. 81 gramı bulduğu günü tespit edin. O günden bir yıl sonra (355 gün) elinizdeki altın kaç gram ise onun yüzde iki buçuğunu zekat olarak verirsiniz. O gün yapacağınız hesaplamada elinizdeki borçlar düştükten sonra 81 gramdan az gelirse zekât vermeniz gerekmez. Allah'a emanet olun.