Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Benim nefes alma problemim var burnumdan ameliyat olmam gerekiyor. Ayrıca yıllardır beni psikolojik olarak da etkileyen şekil bozukluğu var. Bunu ameliyat sırasında düzeltmek benim isteğime bağlı ve ben düzeltmek istiyorum. Ama bu konuda dinen tereddütlüyüm. İslam bunu caiz kılıyor mu? Vaktinizi aldığım için sizden helallik diliyorum ve sizi Rabbime emanet ediyorum.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Psikolojinizin bozulması da bir sağlık sorunudur. Bu kararı, uzman kişilerle istişare edip vermelisiniz. Mesela bir psikologla muhakkak görüşün. Tıp uzmanı ile görüşün, düzeltme sonrasının sağlığınız açısından neler getireceğini öğrenin. Sonra da düzelttirme kararı verirsiniz.
Aleykümselam. Bu saydıklarınızdan sadece uyku sorunu, ameliyat için yeterli bir sebeptir. Doktor, uykunuzu, burnunuz etkiliyor derse ameliyat olabilirsiniz. Onun dışında da burnunuzun uzun olduğu kararı, tıbben kararlaştırılmalıdır ki ameliyat caiz olsun.
Selamünaleyküm. Sonradan oluşan bir hastalığı, şekillenmeyi giderebilirsiniz. Burnunuzun üstündeki kılları da zarar vermeyecek bir yöntemle alabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Dokunmamak yönünde haberler bulunduğu gibi, çevresini düzeltme yönünde de haberler vardır. Düzeltip temiz görünmesini sağlamak mümkündür, güzeldir.
Selamünaleyküm. Bu durumda ameliyat olmanızda, estetik yaptırmanızda bir sakınca yoktur.
Selamünaleyküm. Elinizden geleni yaptıktan sonra Allah'tan gelene razı olarak yaşıyorsanız, ne mutlu size; kazanıyorsunuz!
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Şeriat'ımız, insanın kaldırabileceği şeyleri emretmektedir. Nerede KALDIRAMAMA söz konusu olursa oradaki hüküm düşer. Oruç için de bu böyledir. Yalnız, insanın kaldıramayacağı mesela sıcaklık oranı nedir? Bu sorunun cevabı meselenin kilit noktasıdır: Tıbben, insan yaşayamaz denen seviyede bir sıcaklık ilke olarak zaten insanın yaşayamayacağı bir ortamdır. Bunu oruç için uyarlayabileceğimiz seviyeyi de Müslüman tıp adamları belirleyebilir. Bu durumda dine aykırılık yoktur. Ama tatil beldelerinde keyif sürenlerin sıcaklık fetvasını kullanmaları elbette nefsanî bir hastalıktan kaynaklanmaktadır.
Selamünaleyküm. Tespitiniz maalesef doğrudur. Her hususta olduğu gibi selam Sünnet'inde de sıkıntımız vardır. Konuyu bir sevap kazanma yarışı konusu olarak görmeye çalışın. İmamlar da dâhil herkes eksik yapabilir. Bizim vazifemiz eksik yapana eksiğini tatlıca hatırlatmak, bize hatırlatılınca da rıza göstermektir. Bu da esasen Selam gibi bir sünnet’tir. Üzerinde iman işareti bulunmayanlara, haram işler durumda olanlara, fitneye neden olacak şekilde erkeklerin bayanlara/bayanların erkeklere selam vermesi yoktur. Bunun dışında biz SELAM ÜMMETİYİZ.
Selamünaleyküm. Mü'min, hata ettiğinde hemen tövbe eder, istiğfar eder. Tövbesini canı gibi bilir ve korur. O hataya tekrar etmemeye özen gösterir. Allah'ın rahmetine sıkı sıkıya bağlanır. O'na umutla yanaşır. Allah'ın rahmetinden umut keserek de ikinci bir hatayı işlemez. Çünkü Allah'tan umut kesmek, tövbeyi kabul etmeyeceğini zannetmek hatadır.
Selamünaleyküm. İki kelimeyi aynı anlamda kullanabilirsiniz. Birini Arapça diğerini de Türkçe olarak algılayınız.
Selamünaleyküm. Ölümden korkmamak akıllı işi değildir. Bilhassa ölümden sonrasını düşünüp endişe etmek, Allah dostlarının işidir. Ne var ki, ölümden korkmak bizim anlayışımızda, ölümden sonrasına hazır olmak şeklinde sonuç vermelidir. Bunun dışındaki korkunun değeri yoktur.
Selamünaleyküm. Böyle bir hadisi sahih ve sarih bir bilgi kaynağı olarak bilmiyorum. Tam aksine Aişe annemiz radıyallahu anha, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemi 'evinde herkes gibi iş yapar, söküğünü dikerdi' diye tarif etmektedir. Kadını da insan yerine koyun, mü'min bir şahsiyete yaraşır bir şekilde muamele etmekle, kadınların esiri gibi yaşamak arasında denge kurmak mü'mincedir. Eşine yardım eden mü'min daha onurlu bir mü'mindir.