Fetva Meclisi

Niyeti süs olarak belirlesek bile heykelin evde kullanılması caiz olmaz.

Yaptığınız şey, canlı olsaydı o haliyle yaşayabilecek idiyse caiz olmaz. Mesela sadece tavşan kafası yapsanız o şekilde yaşayamayacağı için o yasak olmaz. Tabiatta bulunmayan bir uydurma canlının haram olmayacağını zannederim ama siz şüpheden uzak kalın.

İnsan veya hayvan canlı resmi yapmadıkça resim yapmakta bir sakınca yoktur.

Bu mümkün olabilir ama bunun fiili olarak tatbiki su götürür, suiistimal edilir bir durumdur. İnandırıcılığından çok ürkütücülüğü ile etki etmektedir.

Fıkhi olarak elle canlı resmi ve heykeli yapmak caiz değildir. Müzik de caizlik sınırları çok hassas bir meseledir. Sadece çocuk eğitimi maksadı ile eğitim sınırları içinde bir ruhsat bulunabilir. Yaptığınızın ne kadar eğitim maksatlı olduğu üzerinden yapabilirsiniz yaptığınızı.

Kasko caiz olmamakla beraber zarureten yapılabileceği alanlar bulunabilir. Bu durumda da başkasının yaptırdığı kasko üzerinden devam ettirilmesinde inşallah sakınca olmaz.

Canlı mahlûk heykeli evde, iş yerinde, okulda, sokakta...haramdır.

Namazın kabulü açısından sorun yoksa da ortada bir kerahet vardır. Annenizi üzmeyiniz bu konuda.

'Bu nedenle oradan alışveriş haramdır' şeklinde bir ifade için zorlanabiliriz ama 'zaruret olmadıkça Şeriat'ımızın hükümlerine muhalefet edilen bir yerden alışveriş yapılmamalıdır' deriz.

Bir şey için 'uygun değil' dedikten sonra onun yeri çöp bile olmamalıdır: Gözden en uzak yer veya görene yaramayacak bir yer en uygundur.