Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Sizin muhatap olduğunuz kişinin, size satacağı aracı nasıl aldığını araştırmanız gerekmiyor. Önemli olan sizin faizli bir kurumdan kredi almanızın söz konusu olup olmadığıdır. Caiz olup olmadığını buna göre değerlendirin.

Selamünaleyküm. Peşin fiyatına indirim yapılması, taksitli fiyatın pahalı olması faiz değildir.

Selamünaleyküm. KREDİ, para karşılığı borç almak demektir. Faiz de budur ve haramdır.

Selamünaleyküm. Banka ve kart kelimesi ürkütücüdür. Ne kadar ilişki kurulursa o kadar sorun ihtimali var demektir. Bunu ölçü olarak almalısınız. Kartlarla alışveriş yapılması ilke olarak caizdir. Kart için bir işlem ücreti alınması da caiz olabilir. Taksitten ötürü, alışveriş yapılırken taksit farkı olarak FİYATA İLAVE konması da caizdir. Taksitlerden birinin gecikmesi üzerine konan fark ise faizdir. Buna göre değerlendirme yapabilirsiniz.

Aleykümselam. Bankaya bulaşma anlamına gelen her şeyde fıkıh açısından bir sıkıntı oluşacağı muhakkaktır. Bu sıkıntıyı ikiye ayırabiliriz: Bankanın faizine bulaşma ve banka üzerinden faizine bulaşmadan da olsa iş yapma. Her ikisinde de sıkıntı olduğu muhakkaktır ama faizin kendisi ile sıkıntıya girmekle faizli bir yerde iş yapmaktan ötürü sıkıntıya girmeyi aynı tutamayız. Kredi kartını kullanmayı da bu açıdan ele alırız. Eğer kart faiz ödemesine neden oluyorsa birinci sıkıntı ortaya çıkar. Öyle bir faiz ödeme durumu olmuyorsa ikinci türden sıkıntı oluşur. İkinci türden bir sıkıntıyı da, belli bir zaruret ya da alternatifsizlik gibi kalıplara oturtabiliriz. Bu da kişinin imanı ve takvası ile alakalıdır. Burada faizli bir kurumla beraber bulunma riskini herkes kendi ölçüsünde değerlendirecektir. Maalesef iş adamlarımızın sözünü ettiğiniz endişelerine çare üretebilecek durumda değilim. Onları ve bizi Allah Teâlâ'nın haramlardan muhafaza etmesine dua ediyorum.

Selamünaleyküm. Banka ve kart kelimesi ürkütücüdür. Ne kadar ilişki kurulursa o kadar sorun ihtimali var demektir. Bunu ölçü olarak almalısınız. Kartlarla alışveriş yapılması ilke olarak caizdir. Kart için bir işlem ücreti alınması da caiz olabilir. Taksitten ötürü, alışveriş yapılırken taksit farkı olarak FİYATA İLAVE konması da caizdir. Taksitlerden birinin gecikmesi üzerine konan fark ise faizdir. Buna göre değerlendirme yapabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Üzerinden bir yıl geçtikten sonra zekât gündeme gelir. O zaman da % 2,5 kadarını zekât vermelisiniz.

Selamünaleyküm. Kaporayı caiz gören ulema vardır. Bu görüşle hareket edebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Kalbiniz mutmain oluncaya kadar tasavvufa girmeyin. Mü'minin kalbi ölçüsüdür, huzur bulmadığı yerde bulunmaz. Mevcut durumunuz da büyük oranda bayanlardaki ince ayarlama hastalığından kaynaklanmaktadır. Adına riyaya karşı takva diyor olsanız da bu bir hastalık belirtisidir. Böyle hesaplarla ve kavramlarla vakit geçirmeyin. İş yapın; ibadetlerinizi artırın, Kur'an okuyun, her gün muhakkak bir cüz okuyun. Tefsir okuyun. Bir ders halkasına katılın. İki bayana Kur'an öğretin ve ebedî ecirler kazanın. Bu da sizin hafızlığınızın zekâtı olur. Muhakkak ve muhakkak bir ilmihal okuyun, okutun. Kadınlara dair meseleleri derinlemesine öğrenin, öğretin. Bakın tasavvufu aratmayacak neler neler sayılıyor bir çırpıda. Siz işinizden fazla vaktiniz bulunduğu için sıkılıyorsunuz, problem üretiyorsunuz. Hemen kendinizi test edin; bir ilmihal kitabını yüzde kaç net şekilde bilebiliyorsunuz? Eğer biliyorsanız hemen öğretmeye geçin, ilmihal grupları kurun. Bilmiyorsanız da işiniz belli demektir. Oturmayın, yürüyün; ilim yolunda, Kur'an'a hizmette yürüyün. Oturdukça paslanırsınız, paslandıkça da sorun üretirsiniz. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Evlendikten sonra hafızlık olmaz diye bir şey yoktur ama yapabileni de azdır. Nişanlınız hafızlığa başladı ise bitirme arzusunda haklıdır. Evliliği erteleme konusunda ise haksızdır. Tercih yapsın; ya evlensin, sonra da hafızlığı yapabildiği kadar yapsın ya da sizi salsın. Esasen o, sizinle nişanlı iken hafızlık da zor yapar. Büyüklerinizi araya koyarak bir plan yapabilirsiniz. Hafızlık için beklenmesi gereken süre üç beş ay ise zararı yok. Bir yıl gibi bir zaman ise beklemeyin.

Selamünaleyküm. Ödemeniz gereken taksitlerin toplamı, elinizdeki paranın sekiz bin TL’sine karşılık geliyorsa zekât vermeniz gerekmez. Çünkü bu yılki altın fiyatları ile nisap yani zekât için baraj yaklaşık olara yedi bin TL yapmaktadır. Borç olarak şu anda elinizde tahakkuk etmiş faturalar varsa onları da düşebilirsiniz. Eğer o kadar borcunuz yoksa elinizdeki paranın, borçtan artan kısmının yüzde iki buçuğunu zekât olarak verin.

Selamünaleyküm. Sa'lebe radıyallahu anh Ensar'dan bir sahabidir. Bedir gazilerindendir. Bir sahabi için, Bedir gazisi için asla geçerli olmayacak bir olay, ona isnat edilmiştir. Sözü edilen bilginin hadis kriterleri açısından da tutulabilir yanı yoktur. Batıl bir hikâyedir. Yok sayabiliriz.