Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Farzı bekleyip zikretmeniz daha iyidir.

Camiye girdiğinizde kerahet vakti değilse tahıyyetü'l-mescid namazının bir kere kılınması sünnettir. Oradan başka bir camiye gidildiğinde ve girildiğinde kerahet vakti değilse yine tahıyyetü'l-mescid namazının kılınması sünnettir.

Hanefi mezhebi üzere iseniz sabah namazının farzından sonra sünnet kılmamalısınız. Diğer mezheplerden biri üzere iseniz farzdan sonra sabahın sünnetini kılabilirsiniz.

Sabah namazını evde kılanın da namazı kabuldür biiznillah. Yalnız sizin camiye yetişememeniz makul bir gerekçeye dayanmıyor. Ezan vakti belli, ezandan sonra ikamet vakti belli. Sizin kendinizi iki dakika önceye ayarlamanız gerekiyor.

Olur. Bu şekilde Tahiyyetü'l-mescid namazı da kılmış olursunuz.

Teheccüdü uyuduktan sonra uyanıp kılmak esas olandır. İmsaktan önce ne zaman kılınsa yine teheccüd olur inşaallah.

Bunun namaz açısından bir sakıncası olmaz ama cami ağırlığını unutmamak gerekir.

Güzel kardeşim, bu yaptığın oradaki müminlerin huzurunu kaçırmaya değmeyecek bir iştir. Zaten pamuk ipliği ile bağlı gibi duruyoruz camilerde. Oradaki huzur ve senin itilmemen, selamı şu zamanda veya bu zamanda bitirmenden daha önemli olmalıdır. Kanaatimiz budur.

Teravih namazı erkeğe de kadına da sünnettir. Camide cemaatle kılınması ise sünnetteki sevap oranını artırır. Özellikle kadınların teravih namazını evlerindeki mescit olarak kullandıkları yerde kılmaları sünnet mantığına daha yakındır. Evet, camiye gitmeleri de mümkündür ve camiye gidiş gelişte, camide bir mekruh ile karşılaşmıyorlarsa orada da kazanılan pek çok sevap vardır. Huşu içinde ve dünya kelamı konuşulmadan kılınabiliyorsa camide kılar. Değilse evde kılmasını tercih etmelidir. Yirmi kılabiliyorsa ne ala. On iki de kılabilir, sekiz de kılabilir. Ölçüsü, huşu içinde ve tadil-i erkâna riayet ederek kılınan bir namaz olmasıdır. Allah kabul buyursun.

Takva açısından evde kılmayı tereddütsüz tavsiye ederiz. Giriş çıkışı korumalı, Sünnete uygun kılınan, Vakit israf edilmeden gidilip gelinebilecek bir camiye de gidilebilir.

Temenni eder ve umarım ki, bu yazdıklarınız abartıdır, böyle bir şey Müslümanların Camisinde olmamıştır.

Bugünkü düğün anlayışı ile camide düğün olmaz. Camide nikâh akdi yapılabilir. Caminin uygun ayrı bir salonu varsa orada düğün yemeği verilebilir.