Fetva Meclisi
Soru
Hocam, bir arkadaş kendisi hakkında gıybet niyetiyle söylemediğim bir söz için hakkımı helal etmem diyor.Defalarca özür dileyip hakkını helal et, amacım gıybetini etmek değildi, dedim ama o kararlı. Ne yapmam lazım, kul hakkıyla mı gideceğim bu dünyadan? Ben gerçekten gıybet niyetiyle dememiştim.
Cevap
Benzer fetvalar
O kişi sizin söyleminizden zarar gördü ise muhakkak helallik almalısınız. Zarar görme söz konusu değilse, helallik istediğinizde sorun çıkarmayacağını zannediyorsanız yine helallik istemelisiniz. Helallik istemek yeni sorunlar üretecekse tevbe ve istiğfarla yetinebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Özel sıkıntı veren bir hak ihlali olmadıkça genel helallikler yeterli olabilir.
Gıybet veya bir başka haramın işlendiği bir yerde mü'min rızasıyla oturmamalı, o ortamı terk etmelidir. Genel kural böyledir. Gücü oranında da o hatayı engellemelidir. Öyle bir ortamda bulunan Müslüman, tepki gösterebilir ve engelleyebilir durumda idi ama engellemeyerek bir tür rıza gösterdi ise hataya ortak olmuştur. Onun gıybeti yapılandan helallik istemesi gerekir. En azından kalbi ile tepki gösterip istiğfar etti ise günaha katılmadı demektir. Bu durumda da helallik alması gerekmez.
Mümkün ise, konu belirterek helalleşmek daha doğru olur. Ama umumen de olsa helallik muhakkak alınmalıdır. Çok zor bir yere gidiyoruz. Oraya hak götürmek tehlikelidir. Allah'a emanet olun.
Gıybetten ötürü önemli olan helallik almaktır. Bunu dil ile yüz yüze yapmak diye bir şart yoktur. Helallik alın yeterlidir.
https://fetvameclisi.com/fetva/giybetini-yaptigim-kisiden-helallik-almadan-sadece-tevbe-etsem-yeterli-midir https://fetvameclisi.com/fetva/giybette-helallik-almak-sart-midir-yoksa-tevbe-yeterli-olur-mu
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Evet, bir bayanın saçlarının görülmesi, izlenmesi doğru değil. Buna itiraz edilemez. Doğru olmayan ve bir mü'min yüreğin kabul edemeyeceği bir şey daha var: O kızın o hâlini mü'min nasıl izleyebiliyor? Bu soruya da cevap bulmalıyız. Korkarım, kızın saçları, bizim asıl ar etmemiz gereken hâlimizi gizlemektedir.
Aleykümselam. İlmi bir faaliyet ve benzeri durumlar için gidilebilir ama bereketsiz ve çirkin olduğunu unutmamak gerekiyor.
Selamünaleyküm.Kura yerine İSTİHARE Sünnet'e uygun olandır. Kura çekmek caiz olmasına caizdir ama bir anlamı da yoktur.
Selamünaleyküm. Hacemat yapılması Sünnetlerden bir Sünnet'tir ama mecburi değildir. Fayda göreceğini anlayan yapabilir. Sizden anladığımız kadarı ile sizin doktora görünmeniz daha acil duruyor.
Aleykümselam. Böyle bir sıralamanın dini bir hükmü yoktur; kimin evlenmesi gerekiyorsa o evlenir. Önce veya sonra kuralı örfe göredir, dine göre değildir.
Aleykümselam. Böyle bir düşünceden ötürü dini bir sonuç oluşmaz.