Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bunların hiçbirinin abdestle alakası yoktur. Abdest bozması söz konusu olmaz. Şunu sorabilirsiniz? Bu nesneler kullanılınca o durumda namaz kılmak caiz midir? Bu hususta ihtiyaten o mendille ıslatılan yeri yıkayıp namaz kılmak daha evla olur. Namazı iptal ettireceği şeklindeki bir hüküm ise tartışmalıdır.

Mesleğiniz gereği kullanıyorsanız onları sizin için ruhsat vardır. O abdestle kılabilirsiniz. Mesleğiniz gereği değil de bir kereliğine kullandı iseniz abdestiniz yenilenmelidir. Bu yenilenme ise abdestiniz bozulmadı ise sadece o tutkallı yerin yıkanması ile olur.

Bedende domuz yağı gibi necis bir madde dışında bir nesnenin bulunması namaza engel olmaz. Kullandığınız nesne domuz ürünleri ile yapılıyorsa onun kullanılan hacmi avuç içi kadar bölgeyi aşarsa namaza engeldir. Bunun dışında krem veya diğer nesnelerin namaza zararı olmaz. Abdestle bağlantı ise şöyledir: Kullanılan nesne kına gibi sadece bir renk oluşturuyorsa sakıncası yoktur, abdest geçerlidir. Tabaka oluşturup suyu altına geçirmeyen bir nesne ise abdest sahih olmaz. Namaz da öyle bir abdestle kılınmamış sayılır.

Tıbbî olmayan bir nedenle deriye konacak su geçirmeyen bir nesne abdeste/gusle engeldir. Bahsedilen işlemler su bazlı olup tesettürdeki “teşhir olmamalı” kaidesine uygunsa sıkıntı olmayacaktır.

Selamünaleyküm. Abdest, bozulmadıkça abdesttir. Bozulmasa günlerce aynı abdestle namaz kılınabilir.

Gusül abdesti yok ise namaz kılınamaz, Kur'an okunamaz/tutulamaz, camiye girilemez, tavaf edilemez ama diğer işler yapılabilir, bir sakıncası olmaz.

Babanız özür sahibidir. Her ezan okunduğunda abdest alır ve ikinci bir neden olmadıkça o abdesti devam eder. Abdest almasında sakınca varsa teyemmüm de yapabilir. Allah Teâlâ babanıza afiyet size huzur ihsan etsin. Geçmiş olsun.

Abdestte saç değil baş mesh edilir. Ön kısmın olması şart olmayabilir. Arkadan meshedilirken başı meshedebiliyorsa caiz olabilir.

Şu şekilde bir uygulama ile hiçbir sorun yaşamazsınız ve mestlerinizi normal sağlıklı kimseler gibi giyebilirsiniz: Kanamanızın durduğu bir anda abdest alın ve mestlerinizi giyin. Ondan sonra özürlü durumunuz var veya yok mestleriniz açısından bir sıkıntı yok demektir. Yirmi dört saat çıkarmadan giyebilirsiniz. Kanama devam ederken yani bir abdest alıp mestleri giymeye vakit bulamayacak kadar sürekli olan bir kanama varken giydiğiniz mestler, fukahamızın ağırlıklı görüşüne göre namaz vaktinde abdestiniz bozulunca onlar da devre dışı kalmış olacak. Sadece İmam Züfer’e göre her durumda mestlerinizi giymenizde sağlıklı kimseler gibisiniz. Bu da imamlarımızdan birinin içtihadıdır. Çok zorunlu olarak mestleri giymeniz gerektiğinde bu içtihatla amel edebilirsiniz. Geçmiş olsun, Allah Teâlâ size şifalar versin.

Mermer üzerine teyemmüm yapılabilir.

Arkanızda namaz kılanları bulmanız mümkünse bulup o namazı tekrar etmelerini söyleyeceksiniz. Değilse siz en azından tekrar edeceksiniz.

Kullandığınız malzeme tırnak üzerinde bir tabaka oluşturuyorsa ve o tabaka suyu alta iletmiyorsa abdeste ve gusle engel durum vardır, kullanılması adet günleri dışında mümkün değildir. Kullanılan malzeme su geçiren bir malzeme ise kullanılmasında sakınca olmaz.