Fetva Meclisi

Abdest suyunun üzerimize sıçramasının namaza mani olması bakımından bir sakıncası yoktur.

Gusül ile namaz arasında abdesti bozan bir durum olmazsa onunla namaz kılınabilir. Arada eksik aldığı abdestin namaza olumsuz bir etkisi yoktur. Sorunuza göre de gusülden sonra abdestiniz bozulmadığı için namazınız tamamdır.

Selamünaleyküm. Cünüplükten temizlenmek için alınan gusül, abdesti de ihtiva eder. Yalnız, normal duş yapma gibi olan ya da FARZ GUSÜL olmayan gusül ile abdest yerini bulmaz. Abdesti ayriyeten almak gerekir.

Su bazlı olmayan, suyu boyanın altına geçirmeyen oje, boya vb. gusle engeldir. Küçük de olsa bu tabaka suyu geçirmediği için gusül tam olmamıştır. Dolayısıyla fark ettiğiniz anda tekrar gusül almanız ve fark edip gusül alana kadar kılmış olduğunuz namazlarınızı kaza etmeniz gerekmektedir.

Selamünaleyküm. Cenazenin yıkanmasının vacip olma nedenlerinden biri budur. Ceneza yıkandığı için bir sorun kalmaz.

Selamünaleyküm. Çamaşırda bir leke görmedikçe rüya ile gusül gerekmez.

Gusletmeden önce ağzınızı ve burnunuzu üç defa çalkalayın yani su verin. Sonra duş alacağınız yere girin ve sabunlanacaksanız sabunlanın. Sabunu gidermesi için musluğu açın ve bol su ile BİR KERE her yerinizi yıkayın. İkinci bir defa tekrar musluğu açın baştan aşağı bütün bedeninizi ıslatın. Her yeniniz kirli kalsa bile asla tekrar musluğa dokunmayın ve banyodan çıkın. Toplam süreniz en fazla on dakika olacaktır. Bir yıl bu şekilde devam edin, büyük oranda toparlayacaksınız biiznillah.

Tedavi maksatlı yapılan böyle bir işlemde sakınca yoktur. Elden geldiği kadar giderilmeye çalışıldıktan sonra da öyle bir kalıntının sakıncası olmaz biiznillah. Geçmiş olsun.

Şöyle yapın: İlişkiden sonra tuvalete çıkın yani idrar boşaltın. Ondan sonra gelen akıntı gusletmenizi gerektirmez.

Normal uğraşma ile çıkmayan bir kir, bedenden bir parça durumuna gelmiştir, onun gusle zararı olmaz.

Uyandığınızda çamaşırınızda meni görmedikçe de uykudaki oluşumlar guslü gerektirmez.

Tamamen dökülmüş saçın yerine erkek veya kadın peruk kullanabilir. Bazı âlimler böyle bir görüş belirtmişlerdir. Saçı biraz dökülen ise peruk kullanamaz. Hadiste yasaklanan “saça saç ilave etme” sakıncasından dolayı böyle bir farklı hüküm bulunmaktadır. Guslederken peruk çıkarılmalıdır. Abdestte mesh ederken ise çıkarması daha evla olandır.